台灣島內近日紛擾了一段時間的所謂「范蘭欽事件」，在馬英九親上火線「滅火」之後終於基本上消停下來了，但這件事至今仍餘波蕩漾，頗值得人們反思。
反思一，郭冠英雖然是個公務員，但他並未以公務員的身份，而是匿名在私人網絡上發表文章，卻遭到如此空前的追殺和嚴厲的懲處。台灣一向引以為傲的所謂「言論自由」真的存在嗎？
反思二，「台獨」人士不管在朝在野，也無論官大官小，成天叫囂「台獨」（陳水扁掌權時豈止「叫囂」而已！），說這是「言論自由」；而小小公務員郭冠英卻因 幾年前匿名發表過文章，表示他「贊成統一」，卻被指責為「與身份不符」、「大逆不道」，必欲殺之而後快。台灣是否只有「台獨」人士才有「言論自由」？
反思三，「台獨」人士罵「外省人」是「中國豬」，動輒要他們「滾回中國去！」從來也沒有人追究；而郭冠英罵「本省人」是「台巴子」，卻遭到如此淒慘下場，台灣還有沒有「公平與正義」？
反思四，小小公務員郭冠英匿名說台灣是「鬼島」，固然偏激不當，被指責為「辱台」也不算冤枉；但陳唐山當「外交部長」時公開辱罵新加坡「是個鼻屎大的國 家」，「沒有LP」，這「辱人之國」是不是比「辱台」更加嚴重？那公開以「外長」身份侮辱別國的陳唐山，應不應當受到更加嚴厲的懲處才算公道？而現在陳唐 山現在仍然拿著公家大筆的退職祿，而且還要競選台南縣長，而郭冠英不僅退職俸不發甚至連已經發給他的三月份薪水都要被追回，這是否合理？
反思五，綠營的莊國榮當「教育部」高官時公開挑撥省籍情結，台灣政治大學要解除他的教職，馬英九竟親自出面為他說項；而藍營的「外交部」小官郭冠英匿名發 表「不當言論」，馬英九卻親上火線嚴辭指責，說「新聞局」開除郭冠英「處置得當」。這兩件事性質類似，而馬英九卻為何態度不一、標準不同？
反思六，主張兩岸統一的郭冠英「出事」後，除了李敖、石之瑜等少數正義人士敢以公開站出來說幾句公道話之外，台灣主流輿論幾乎不分藍綠一概嚴加抨擊，這又是為什麼？
台灣真的生病了嗎？上述現象不難悟出：
其一，國民黨雖然已經重新執政，政治實力遠大於綠營，但奇怪的是綠營仍然掌握著台灣的話語霸權。陳雲林訪台是一例，CECA是一例，如今「范蘭欽事件」又是一例。就像有位學者所形容的，台灣輿論的基本形態仍然是：「綠營出題，藍營答卷，綠營打分！」
其二，「謬論說多了也成了真理」，即便是傾向藍營的媒體，以及大多數藍營的政治人物和學者，經過多年來被綠營輿論所熏陶，許多觀念已經被「綠化」而渾然不 知。舉個最簡單的例子：稱大陸為「中國」原本是「台獨」人士的專利，而經過民進黨的八年執政，現在就連大多數藍營人士和傾向藍營的媒體，也幾乎眾口一詞稱 呼大陸為「中國」，豈不怪哉！
其三，以馬英九為代表的許多藍營「外省人」，不知何故，內心深處的「原罪感」始終揮之不去，碰到「本省人」就莫名其妙地象矮了半截，往往不問是非曲直，一味妥協退讓。其結果不僅無助於「族群和解」，反而「助綠為虐」！
如此狀況，實在令人擔憂！依筆者看來，要想從「范蘭欽事件」吸取教訓，與其指責綠營「囂張」，倒不如首先從藍營特別是從馬英九執政團隊檢討開始！
（作者 徐博東 : 北京聯合大學台灣研究院教授）
4 comments:
愛羊 vs 愛禮
By SCFtw2
不可因小失大。大道理重於小道理。高層價值高於低層價值。孔子的話委婉，但他的意思擴大來看，就可以這樣理解。
我現在用了這個典故，那麼在我的筆下何者為羊何者為禮當然就照我的意向來呈現。
我的態度這幾天來一直清楚，我堅決反對官府由於官員郭冠英用匿名發表的極惡劣的網路族群政治言論而給他嚴重的懲處，我的理由主要是自由主義的言論自由原則。
"在現實社會中誅滅發表種族歧視/法西斯言論者"是羊，"言論自由/自由主義基本原則"是禮。
范蘭欽有些言論惡劣之極，衹有豬才會同意，但是並未觸犯或違反現行法律，所以尤其在有人揪出他的真實姓名身份要求官府治這個小官的罪而官府屈從的時候我"選擇"開口反對官府這樣做。
范蘭欽是個網民。
麥卡錫主義的言論大清洗是任何當代開放社會的前車之鑒。
中華民國公民郭冠英是藍綠政治鬥爭的犧牲者! 長期看來，是。在這個事件裡，更是。
節錄自加州大法師之文"馬總統該醒醒了" (2100 USA)
"一個派駐加拿大的小官員郭冠英，在好幾年前寫了有辱台灣的文章，當然是該被懲戒，但用得着如此小題大作嗎？「台巴子｣是大陸人對台商「很土｣的稱呼，根本沒分是本省還是外省人，是管碧玲想歪了，阿扁執政自殺這麼多的人，說「鬼島｣也不為過吧！民進黨出產的陳水扁，做了這麼多的齷齪事，管碧玲卻是屁都不敢放，還有綠營罵外省人是「中國豬滾回去｣，尤其陳水扁最經典的「中華民國是甚麼碗棵｣？「太平洋又沒加蓋｣，更惡毒的是他的「國師｣李鴻禧，竟詛咒檢察官三代都不得好死、教育部長主秘莊國榮取笑馬總統是「小孬孬｣，及對他的父親不堪入耳的污衊，這種種屈辱的用語，難道國民黨就活該承受？民進黨潑婦罵街及撕裂族群的話語，在此寫都寫不完，他們嗜血成性，不知道適可而止，只會處處扯後腿，有心人士更借題發揮，一路的追殺、牽拖，所以馬總統別太天真了！想當「全民總統｣？「和解共生｣？只要有民進黨存在的一天，是永遠不可能實現的。
不肖生
最近幾天，為了網上作家范蘭欽先生的「台巴子」一辭，網上又熱鬧起來了。小生本不愛湊熱鬧，但對「台巴子」三字情有獨鍾，蓋小生遊走東亞，在上海也曾卜居四年，忝居資深台巴子之列，自認為可以對台巴子一辭作點拋磚引玉的見解，以饗網上諸君。
上海話「巴」者，「土」的意思。例：「儂格人老巴」，就是說「你這人真土」。台巴子，意指「台灣來的鄉巴佬」。除此之外，上海人眼中還有「(香) 港巴子」，「新(加坡)巴子」，一字排開，熱鬧非凡。「巴子」是否真的土，見仁見智，但上海話不會說、國語腔調又重者，在上海人眼中，全列入「巴」類，倒是與實情相距不遠。
前不久，有網友為文，忿忿不平地說：台灣光復後，大陸人就稱台灣人為台巴子。這其實誤會大了。台灣光復當初，台灣人「巴」的特性並不突顯。台灣網友諸君可以就近問問來台的老一輩上海人，他們印象中，早年可有「台巴子」這一稱呼否，就知小生所言不虛。「台巴子」一辭，發生在大陸改革開放當初。
原來上世紀80年代，台灣方面一開始只開放民眾赴大陸探親，還沒開放大企業投資。一些跑得快的台灣中小企業主，首先以「探親」名義登陸上海。中小企業主裡頭，固然不乏兢兢業業的殷實商人，但更多是有錢就作怪的「歐吉桑」，揮金如土者有之、酒池肉林者有之、包二奶的尤其不乏其人。更要命的是：上海人將近四十年沒看過台灣人，原本對台灣人充滿了許多瑰麗的想像，哪知改革開放後第一次接觸到的台灣人，與印象中富而好禮的台灣人形象大相逕庭，「台巴子」一辭便因此叫開來了。
講起「台巴子」在上海發揮的「影響力」，三天三夜也講不完。上海本來沒有陪酒KTV，是台灣人帶過去的；上海人吃筵席本來沒有「打包」的習慣，也是台灣人帶過去的。小生認識一個上海小姐，是大學本科英文系的高材生，才貌出眾，氣質脫俗，有一回，她居然透露自己有吃檳榔的經驗，一問之下，才知道是她那台灣人男友敎她的。小生不禁思索：這個台灣人如果交了同樣氣質佳、模樣好的台北小姐，會邀她共同嚼檳榔嗎？在台灣不敢這樣糟蹋人，一到了上海灘就把人家好好的姑娘糟蹋成這樣，台巴子名聲怎麼會好？
小生在上海，逢人就自稱「台巴子」，自我解嘲，反而讓自己增加不少「人氣」，交到不少好朋友，至今思索起來，仍覺得大陸同胞對台灣人依舊是友善的居多。小生還自創一「梗」，用上海話說出，把上海朋友逗得人仰馬翻：「我是台巴子，愛吃蛋白質(「蛋白質」上海話與「台巴子」諧音)」。台灣網上諸君不妨一試，絕對笑果十足。總之，「台巴子」中，也分三六九等的，大家別都往壞處想。小生做過四年台巴子，就做得其樂無窮。
反思一，郭冠英雖然是個公務員，但他並未以公務員的身份，而是匿名在私人網絡上發表文章，卻遭到如此空前的追殺和嚴厲的懲處。台灣一向引以為傲的所謂「言論自由」真的存在嗎？這是值得反省的。
反思二，「台獨」人士不管在朝在野，也無論官大官小，成天叫囂「台獨」（陳水扁掌權時豈止「叫囂」而已！），說這是「言論自由」；而小小公務員郭冠英卻因 幾年前匿名發表過文章，表示他「贊成統一」，卻被指責為「與身份不符」、「大逆不道」，必欲殺之而後快。台灣是否只有「台獨」人士才有「言論自由」？扭曲事實。郭冠英言論之所以遭到批判，是因為「侮辱台灣人」、「建議中國軍隊來台殺台灣人」，並非因為「贊成統一」。
反思三，「台獨」人士罵「外省人」是「中國豬」，動輒要他們「滾回中國去！」從來也沒有人追究；而郭冠英罵「本省人」是「台巴子」，卻遭到如此淒慘下場，台灣還有沒有「公平與正義」？跟「反思二」一樣誤導讀者。郭非因為『罵「本省人」是「台巴子」』這單一的一條而受到批判。
反思四，小小公務員郭冠英匿名說台灣是「鬼島」，固然偏激不當，被指責為「辱台」也不算冤枉；但陳唐山當「外交部長」時公開辱罵新加坡「是個鼻屎大的國 家」，「沒有LP」，這「辱人之國」是不是比「辱台」更加嚴重？那公開以「外長」身份侮辱別國的陳唐山，應不應當受到更加嚴厲的懲處才算公道？而現在陳唐 山現在仍然拿著公家大筆的退職祿，而且還要競選台南縣長，而郭冠英不僅退職俸不發甚至連已經發給他的三月份薪水都要被追回，這是否合理？「辱人之國」比「辱台」更加嚴重 ？
這是什麼鬼邏輯？
反思五，綠營的莊國榮當「教育部」高官時公開挑撥省籍情結，台灣政治大學要解除他的教職，馬英九竟親自出面為他說項；而藍營的「外交部」小官郭冠英匿名發 表「不當言論」，馬英九卻親上火線嚴辭指責，說「新聞局」開除郭冠英「處置得當」。這兩件事性質類似，而馬英九卻為何態度不一、標準不同？又在扭曲事實。莊國榮發言的不當之處，是對馬英九及其父親的人身攻擊，而不是挑撥省籍情結。馬英九為他說項是因為這牽涉到個人。況且，莊國榮也為他的錯誤付出了嚴重的代價。
反思六，主張兩岸統一的郭冠英「出事」後，除了李敖、石之瑜等少數正義人士敢以公開站出來說幾句公道話之外，台灣主流輿論幾乎不分藍綠一概嚴加抨擊，這又是為什麼？連泛藍都嚴加抨擊，應該可以說郭冠英的言論違反台灣社會的共識吧？
連大多數藍營人士和傾向藍營的媒體，也幾乎眾口一詞稱 呼大陸為「中國」，豈不怪哉！竟有這種事？我怎麼不知道？這徐博東是在造謠吧？
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