放屁騙選民
在美國這個是徹底的資本主義社會，行銷的能力太重要，口才不好、不會吹牛就很難成功。候選人必須善用三吋不爛之舌去爭取選票，因此吹牛屁話特別多。成為語言的高手是成為菁英份子的捷徑，多數語言高手往往也就是那些擅長說屁話的人。
在台灣我們的文化原本不是特別重視「嘴巴放屁」，因為以農立國的民間，巧言令色不是好事，只有在官場上處處屁話，以符合官場「黑暗舞弊、臭氣沖天」的大環境(如伯楊說的醬缸)。民間很看重「氣」，氣要旺、氣要順。各種「氣功」教導人們調氣，在天地之中與大自然和諧相處。也有許多智慧之言提醒人們「和氣」，和氣生財的觀念深植人心。氣有好有壞，有香有臭，有的有益，另一些則危害身心，身體的放屁總是臭的，言詞的放屁更臭。
放屁可說是「損人利己」的行為，在私下放屁是快樂的經驗，身體中不好的氣排出去，很舒服，也有助健康。但在公眾放屁則是尷尬難為情的，放屁的聲音與味道都讓他人不愉快。不過，我們在人際關係中受到放屁的傷害有限，倒是來自他人口裡的「放屁」，令人受害更深。
做部屬的，經常要忍受主管的屁話；在行政部門工作，不能不聽民意代表無的放矢；老百姓，更可憐，日以繼夜地接受政治人物藉著國家機器所傳播的屁話。在美國及台灣，人民在這些方面的感受特別強烈。
本書作者Harry Frankfurt (法蘭克福教授)以洗鍊的文字說明「放屁式語言」的普遍性與傷害性。他提醒讀者注意人們言詞中的屁話，是那些基於自私心理所說出的。這些屁話比身體的放屁甚至是大便更傷害人，正如耶穌說：「豈不知凡入口的，是運到肚子裡，然後排泄，但從口裡出來的，是發自內心，才會使人污穢。因為心裡出來的，有惡念、兇殺、姦淫、銀亂、偷盜、假見證和毀謗。」
在中國的歷史傳統中，宮廷裡有更多屁話：領導者虛假，部屬阿諛諂媚，大家一起吹牛打混。近年來的台灣政局，更是屁話天天有，在高位者更嚴重。
如同作者在結語中所言：「這個時代忠於事實已不再有意義，人們用忠於自己來代替。」忠於自己的言詞是隨意表達，只要有利於自己即可。它 的特徵，是人人一把調、說溝通重要卻拒絕誠實的互動，大家忙著講，意義眾多，莫衷一是。儘管所作所為沒道德、不理性，卻總是懂得包裝，能夠講出奇特的屁話，對種種現象做扭曲的解釋，如此符合後現代價值多元、隨意解釋、動態彈性、生存至上的特質。
所謂的成功通常等於擅長行銷，能提出動人的說詞，但沒有能力把所說的執行，多數是空中樓閣，少數執行的也無法落實，就像放屁，消失在空氣之中，卻讓人難受。
大方放屁是自我中心的表現，任意放屁實在噁心，卻是這個時代種種政治、商業、人際問題的核心。當理性與文雅不被在乎時，野蠻的行為詮釋控制一切。強詞奪理主宰了這個時代，臭氣難聞充斥在空氣之中。(編註: 如Bush 的言論)
我們在困境之中，靜下心來讀這本簡要的書籍，除了感慨萬千，也會對他人的言詞與自己的表達有另一番警覺吧！ (取材自譯者南方朔簡介)
No comments:
Post a Comment