Monday, October 02, 2006

台灣提昇民主政治面臨的”高山症”

台灣提昇民主政治面臨的高山症

李英偉 (版主)

有攀登過高峰的人應該聽過或經驗過所謂高山症”. 根據一項統計, 大約有 70% 的山難與高山症有關. 高山症的症狀是呈現頭暈, 頭痛, 走路搖晃, 嘔吐, 呼吸困難. 所以要攀登高峰或是到高地旅遊, 最好有一段的事前訓練及準備. 高山症是因為低氣壓, 低氧氣, 及低溫度所製成的病症.

台灣自從解嚴, 經濟奇蹟, 政黨輪替以來, 民主政治大有進展. 但是近兩年卻有遲滯不進的現象. 我在先前談論台灣民主奇蹟一文中說明現階段台灣的民主政治才在第三階段. 要到最後的民主階段, 台灣社會要有共識及和諧. 由近來台灣倒扁,挺扁運動和對道德觀念及政治立場的混淆, 使已有的民主社會拉回到以前黨外與執政黨競爭的階段.

民主與法治本來就是不可分離的. 民主政體要確保司法的獨立性, 而司法的公正及效率是民主政治的保障. 台灣在民主進步的過程, 司法一直是蒙罩著曖昧的氣氛, 以致人民對其獨立性失去信心, 進而意念昏迷, 甚至頭痛, 心痛.

台灣的教育自教改以來, 深受全球化經濟的影響, 重科技而輕道德與社會公民教育. 現代的e -視訊使人容易收視消息, 但是教育過程沒有培養分辨是非的準繩及社會公義和個人道德. 我們可以由立法院的質詢看到許多立委的質詢及官員的回應如同雞鴨同籠, 非但沒有共識, 會後依樣我行我素. 人民看到這些父母官及人民代表的作風如何對民主政治有信心呢?

近年來台灣的經濟隨著中國的經濟崛起及鄰國的進步, 加上本身工業轉型及保護沒有一套完整的計劃以及中產階級的收入向下沉淪, 目前已有衰退的現象. 社會福利的負擔也漸漸吃力. 人民對自身的謀生注重而對政治風向輕視. 如此就對社會的和諧及共識更是冷淡.

因此說台灣要提昇民主政治是面臨下列三項 民主高山症”:

1. 司法辦案效率不好及判案不公正 (社會氣壓低),

2. 民主教育不力而缺乏道德及正義觀念 (人民缺氧),

3. 政策凌亂及經濟衰退 (民心冷淡).

看來接著要做的是如何克服這個民主高山症?

10/02/3006

2 comments:

Big Eagle said...

打開電視,翻開報紙,台灣正在苦海裡翻騰。從五月間台開案爆發至今,台灣政局持續動盪,弊案纏身的第一家庭,成了亂源發動機,社會對立升高,族群裂痕加大,集會遊行、打架鬧事,幾乎無日無之。

透過大眾傳播工具,台灣呈現一派憂患景象。除了政局動盪,還有油價攀升、貧富不均、欠債自殺、裁員失業、所得下跌、財政惡化、競爭力衰退。怎麼看,台灣都好像前途茫茫,兩眼漆黑。
然而,還有一個台灣,卻不聲不響,悄然穩健往前邁步。今年經濟成長率搭上國際經濟景氣順風車,第一季為四.九三%,第二季為四.六二%,預估全年成長率為四.三一%,比去年還好。此外,今年上半年出口比去年成長一四.一%,進口成長一○.七%,出超成長八四.六%。

更厲害的是,總統跛鴨、立法院空轉、監察院空城,政府效率低落,政局動盪,藍綠雙方天天打架,怎麼看,股市都會遭殃。然而,政局動盪以來,股市持續興旺,從六千四百點一路仰攻,已經逼近七千點大關。這當中,外資法人出力最多,顯然並不看壞台灣。

在藍綠激烈對抗,幾十萬群眾示威抗議之餘,廣大中華民國國民,依舊努力地默默過日子,班照上,學照上,股市照漲,經濟照成長。台灣有兩個,一個烏煙瘴氣、動盪對立,一個運轉如意、穩健前行,這真是台灣奇蹟! [中時小社論]

Big Eagle said...

如果不是因為處於一片動盪中;如果不是因為層出不窮遮遮掩掩的醜聞弊案;如果不是因為漫天謊言充斥政壇;如果不是因為族群深深被挑起而仇恨對立,台灣人民不會走上街頭,加入由施明德發起的「台灣人民反貪腐倒扁」靜坐活動的行列。數十萬人和平地靜坐,守法治守秩序地圍城遊行。他們唯一的目的、訴求和渴望是要一個清廉的政府,還他們一個乾淨的台灣。

這次活動,讓世人看見了台灣人民比他們自己想像的更愛台灣,當成千上萬穿著紅色衣服的群眾,不分黨派藍綠,不分男女老幼,不畏風雨,完全自發地湧進凱達格蘭大道時,那是多少顆真心凝聚在一起展現出的新民主運動的巨大力量。而施明德並不是因為他天生就是個英雄人物,只因民怨已近沸騰。他只是適時登高一呼,立刻匯集響應了這股龐大的力量。

還有什麼比婦女走上街頭,為了捍衛被扭曲傾覆的價值觀更令人動容。她們要怎麼樣告訴孩子們,我們的總統不是書本上教導我們公民與道德,可以景仰學習的典範。她們只能傷心地說,做人要誠實不能說謊和貪心喔,否則就會像今天這樣引起百萬人忿怒。最讓筆者感動的是,台灣人民比總統更「勇於認錯」。

他們承認錯了!錯在當年不該把神聖的一票,投給違背他們付託與期望的總統。

在活動之初,施明德曾說:「我不是約書亞,更不是彌賽亞(救世主),充其量只是想扮演好施洗約翰。」。媒體報章紛紛拆解他話中的意思。有人批評他不該自比先知。筆者卻完全明白他的心意,約書亞在《舊約聖經》裡是個戰略家,他帶領以色列人過約旦河,到耶和華應許他們流奶與蜜的迦南地。施洗約翰則是在《舊約聖經》裡先知預言:「我要差遣我的使者,在你前面預備道路。」、「在曠野有人聲喊著說:預備主的道,修直他的路。」,到《新約聖經》時果然應驗的最後一位先知。

施洗約翰的一生只為著修直主的道路,他後來因指出希律王的錯,而被下監處死。他為耶穌施洗作見證後,他的門徒對他說,你所見證的那位現在施洗,眾人都往他那裡去了。他說:「我不是基督,是奉差遣在他前面的。」又說:「他(指耶穌)必興旺,我必衰微。」。施明德自比施洗約翰,是要修直民主的道路,沒有自己。民主必要興旺,他個人可以衰微。

所以,他在領導民眾和平成功圍城後,沒有英雄式鑼鼓喧天大放厥辭。反而是當眾含淚跪地禱告,感謝上帝,感謝上帝賜給台灣這樣可愛的人民!正如他在倒扁日記裡寫的:「我是一個站在死亡高度過這一生的人。」。在公理正義面前,他絕對只有義無反顧。當他說:「我們都是神的兒女,要彼此相愛。」時,筆者真的看見他愛台灣的心,不只是喊口號而已。

黃芝婷(紐約市)

Big Eagle posted.