Tuesday, October 17, 2006

台灣,病的不只是人心!-- 郭至楨

台灣,病的不只是人心!

(節錄自郭至楨登在中時之文)

[前略]

是不是,我們也可以選擇往另一個層面思考,往更底層的問題探討,往台灣這一塊土地上,更寬廣的問題來研究、關注。

因此,如果我們試著把「阿扁下不下台」,轉變成只是台灣土地上的一顆「意外膿瘡」。

那麼,他因為蓄膿礙眼,但還不致於影響行動;他的確有礙健康,但也還不致於立即危害生命危險。

所以,此時要解決「阿扁下台這一顆膿瘡」的醫療方式,是不是就有較多的選擇,與較嚼的時間來處理。相對的是不是也就能夠使用,不會傷害台灣這一塊土地上其他事物的方式處理呢?

因為,就在大家把所有的目光與資源,都聚焦在「阿扁下不下台」,而且把這一顆「意外膿瘡」當成「惡性癌細胞」來處理的時候。

卻也因而輕忽了,台灣這一塊土地上,還有更多因為長期以來不同執政政府的無能、自私、腐敗,所造成更嚴重的創傷,才是更亟需我們去關切與積極治療的內外傷病。

一、從教育政策多次的不當變革,教改多元入學、一綱多本的情況,造成台灣今日的升學體制紊亂。

大量開放學院升格與大學建校,造成學校供過於求,高等學府教學品質下滑。

更因為,不當的國小廢校政策,而造成了從1999年至今,已有144所小學就這麼憑空蒸發了。

而在今年九月開學後,全台更將有超過上學年度566所小學;36000多名的學生,面臨學校消失的窘境。

二、政府對農業經濟政策的漠視與不當,造成台灣農業發展的快速萎縮,再加上政府未能夠積極有效的對農民給予轉型輔導,導致台灣農民被迫面臨強迫休耕,土地荒蕪,人力與技術斷層的嚴重問題。

同時,也衍生出了因為農民自行轉種謀生的經濟作物,而影響了台灣山林地的水土保持,與河川維護等問題。

因此,如今台灣地表上的山林與河川,便已因為不當的政策,而造成最底層與最嚴重的破壞。

因為,山坡地的崩傾、土石流的危害、河床的嚴重淤積等等現象,並非純然是大自然的因素,事實上則是因為,遭人為破壞所造成的因果關係。

三、國家整體經濟政策的過度政治思維化與不當干預,卻也造成了台灣整體競爭力的嚴重下滑。

在戒急用忍的政府律例之下,台灣企業只能以自己的方式,「繞道」而行,以避開政府這一條已然硬化的政治血管。

卻也造成了台灣企業為求發展的情況下,不得不付出較高的成本與較高的冒險,同時也因為,40% 的政策限制,更迫使台資企業不得不,在因應市場考量的情況下,將最核心的技術與資源朝外發展。最終,所造成的損失還是台灣這一塊土地。

對於這些基本,但卻嚴重攸關著台灣這一塊土地的文化教育與經濟命脈的創傷,其實是更甚於要「阿扁下台」的一件膿瘡小事。

但是,為何我們卻不見有社會上的知識份子、有影響力的學者、有權力的政治人物,願意站出來以此問題作為訴求與號召,讓人民的力量用在人民最該被關注與希望變革的傷痛之上呢?

真的,能否讓我們嚴肅且深沉的來思考與面對,如今台灣的種種病灶。

那麼,對於此時的「阿扁下不下台」,真的已經不是最重要的問題了!

Monday, October 16, 2006

台灣經濟究竟何時開始走下坡? - 林環牆

台灣經濟究竟何時開始走下坡?
2006/10/17 00:14 (東森部落格)
林環牆

http://www.ettoday.com/2006/10/17/320-2004050.htm

Wednesday, October 04, 2006

言論自由的一種病症


放屁騙選民

在美國這個是徹底的資本主義社會,行銷的能力太重要,口才不好、不會吹牛就很難成功。候選人必須善用三吋不爛之舌去爭取選票,因此吹牛屁話特別多。成為語言的高手是成為菁英份子的捷徑,多數語言高手往往也就是那些擅長說屁話的人。

在台灣我們的文化原本不是特別重視「嘴巴放屁」,因為以農立國的民間,巧言令色不是好事,只有在官場上處處屁話,以符合官場「黑暗舞弊、臭氣沖天」的大環境(如伯楊說的醬缸)。民間很看重「氣」,氣要旺、氣要順。各種「氣功」教導人們調氣,在天地之中與大自然和諧相處。也有許多智慧之言提醒人們「和氣」,和氣生財的觀念深植人心。氣有好有壞,有香有臭,有的有益,另一些則危害身心,身體的放屁總是臭的,言詞的放屁更臭。

放屁可說是「損人利己」的行為,在私下放屁是快樂的經驗,身體中不好的氣排出去,很舒服,也有助健康。但在公眾放屁則是尷尬難為情的,放屁的聲音與味道都讓他人不愉快。不過,我們在人際關係中受到放屁的傷害有限,倒是來自他人口裡的「放屁」,令人受害更深。

做部屬的,經常要忍受主管的屁話;在行政部門工作,不能不聽民意代表無的放矢;老百姓,更可憐,日以繼夜地接受政治人物藉著國家機器所傳播的屁話。在美國及台灣,人民在這些方面的感受特別強烈。

本書作者Harry Frankfurt (法蘭克福教授)以洗鍊的文字說明「放屁式語言」的普遍性與傷害性。他提醒讀者注意人們言詞中的屁話,是那些基於自私心理所說出的。這些屁話比身體的放屁甚至是大便更傷害人,正如耶穌說:「豈不知凡入口的,是運到肚子裡,然後排泄,但從口裡出來的,是發自內心,才會使人污穢。因為心裡出來的,有惡念、兇殺、姦淫、銀亂、偷盜、假見證和毀謗。」

在中國的歷史傳統中,宮廷裡有更多屁話:領導者虛假,部屬阿諛諂媚,大家一起吹牛打混。近年來的台灣政局,更是屁話天天有,在高位者更嚴重。

如同作者在結語中所言:「這個時代忠於事實已不再有意義,人們用忠於自己來代替。」忠於自己的言詞是隨意表達,只要有利於自己即可。它 的特徵,是人人一把調、說溝通重要卻拒絕誠實的互動,大家忙著講,意義眾多,莫衷一是。儘管所作所為沒道德、不理性,卻總是懂得包裝,能夠講出奇特的屁話,對種種現象做扭曲的解釋,如此符合後現代價值多元、隨意解釋、動態彈性、生存至上的特質。

所謂的成功通常等於擅長行銷,能提出動人的說詞,但沒有能力把所說的執行,多數是空中樓閣,少數執行的也無法落實,就像放屁,消失在空氣之中,卻讓人難受。

大方放屁是自我中心的表現,任意放屁實在噁心,卻是這個時代種種政治、商業、人際問題的核心。當理性與文雅不被在乎時,野蠻的行為詮釋控制一切。強詞奪理主宰了這個時代,臭氣難聞充斥在空氣之中。(編註: Bush 的言論)

我們在困境之中,靜下心來讀這本簡要的書籍,除了感慨萬千,也會對他人的言詞與自己的表達有另一番警覺吧! (取材自譯者南方簡介)

Monday, October 02, 2006

台灣提昇民主政治面臨的”高山症”

台灣提昇民主政治面臨的高山症

李英偉 (版主)

有攀登過高峰的人應該聽過或經驗過所謂高山症”. 根據一項統計, 大約有 70% 的山難與高山症有關. 高山症的症狀是呈現頭暈, 頭痛, 走路搖晃, 嘔吐, 呼吸困難. 所以要攀登高峰或是到高地旅遊, 最好有一段的事前訓練及準備. 高山症是因為低氣壓, 低氧氣, 及低溫度所製成的病症.

台灣自從解嚴, 經濟奇蹟, 政黨輪替以來, 民主政治大有進展. 但是近兩年卻有遲滯不進的現象. 我在先前談論台灣民主奇蹟一文中說明現階段台灣的民主政治才在第三階段. 要到最後的民主階段, 台灣社會要有共識及和諧. 由近來台灣倒扁,挺扁運動和對道德觀念及政治立場的混淆, 使已有的民主社會拉回到以前黨外與執政黨競爭的階段.

民主與法治本來就是不可分離的. 民主政體要確保司法的獨立性, 而司法的公正及效率是民主政治的保障. 台灣在民主進步的過程, 司法一直是蒙罩著曖昧的氣氛, 以致人民對其獨立性失去信心, 進而意念昏迷, 甚至頭痛, 心痛.

台灣的教育自教改以來, 深受全球化經濟的影響, 重科技而輕道德與社會公民教育. 現代的e -視訊使人容易收視消息, 但是教育過程沒有培養分辨是非的準繩及社會公義和個人道德. 我們可以由立法院的質詢看到許多立委的質詢及官員的回應如同雞鴨同籠, 非但沒有共識, 會後依樣我行我素. 人民看到這些父母官及人民代表的作風如何對民主政治有信心呢?

近年來台灣的經濟隨著中國的經濟崛起及鄰國的進步, 加上本身工業轉型及保護沒有一套完整的計劃以及中產階級的收入向下沉淪, 目前已有衰退的現象. 社會福利的負擔也漸漸吃力. 人民對自身的謀生注重而對政治風向輕視. 如此就對社會的和諧及共識更是冷淡.

因此說台灣要提昇民主政治是面臨下列三項 民主高山症”:

1. 司法辦案效率不好及判案不公正 (社會氣壓低),

2. 民主教育不力而缺乏道德及正義觀念 (人民缺氧),

3. 政策凌亂及經濟衰退 (民心冷淡).

看來接著要做的是如何克服這個民主高山症?

10/02/3006