民主自由富裕的台灣

忘與記

2011-04-28T11:05:00.000-07:00

年幼時期，我以為記得牢是真本事，過目不忘的大腦，真是天才啊！

中年以後，我逐漸領悟到忘得掉才是真幸福。

忘不了別人的閒言閒語 --人生會披上一層灰色陰影；

忘不掉傷心的往事，人格會逐漸扭曲。

壯年以後，我開始向神求「健忘」之恩──

忘掉過去的輝煌，這是謙卑。

忘掉已往的失敗，這是勇氣。

忘掉從前的創傷，這是饒恕。

忘掉昔日的罪過，這是感恩。

忘掉朋友的不週，這是大方。

忘掉仇敵的攻擊，這是愛心。

“忘”比“記”難多了 ---- “記”是聰明；“忘”是智慧、是修養。

認識台灣

2011-04-21T14:26:00.000-07:00

除了恨，我也愛台灣選舉

[文 ] 羅世宏
(作者係台灣學者，英國倫敦政經學院博士，現任中正大學傳播學系副教授兼系主任。)

從校園到社會
在台灣，選舉已是家常便飯，各種大大小小的選舉從未間斷，大的選舉有「總統」、「立法委員」選舉，小的選舉包括各項地方公職人員選舉，定期改選直轄市議會議員、縣(市)議會議員、直轄市長、縣(市)長、鄉(鎮)長、村、里長等等。

先從我最熟悉的大學校園說起。我所任教的學校是一所公立大學，如同台灣的其他公立大學，大學校長的任期是四年。現任校長如果想爭取連任，必須在任期屆滿前舉辦公開說明會，並由大學教職員和學生代表組成的校務會議行使同意權，若同意其連任的票數不過半，現任校長即無法連任，而必須啟動重新遴選校長的程序。

遴選校長的程序啟動後，有志於參選校長的校內外教授必須經由全校專任教師票選並獲得一定票數後，才有資格被選為校長。在票選前，多位校長候選人必須公開說明治校理念與具體做法，也需要回應大學師生的各種提問。這是台灣大學校園中「校園民主、教授治校」理念實踐的一部分，校長的行政權力來自於「選民」(大學教師)的授權，而且這種授權的性質是暫時性的。
從校長以下，各個學院和系所主管也需經由一定的公開遴選程序產生，先由學院和系所教師互選產生院長、系主任遴選委員會，再由遴選委員會票選院長、系主任。

許多大學校園裡的學生自治組織近年來也出現選情冷淡的情形，學生會和學生議會代表的參選者少，或許因為現今許多大學生忙著玩樂、打工、考研、投考公職或準備就業，而無暇投入太多心力去參與校園公共事務。

這與二十年前我那個時代的大學生形成極大反差。當年學生自治組織普選制度是好不容易才爭取實現的，為爭奪大學學生會長職位或學生會代表席次，國民黨籍和非國民黨籍的學生參選人陣營旗幟鮮明，全力以赴。校園選舉與校園外的政治選舉，也不過是一牆之隔，當年歷經校園選戰洗禮的活躍學生，在畢業後真正步入政壇的也不乏其人。

小校園是大社會的縮影，但校園選風相對幹淨、平和，至少在選舉過程中不容易出現黑函攻擊、買票賄選等「斯文掃地」的狀況。政治選舉則不然，台灣各項公職選舉不時發生各種亂象，從「總統」選舉的槍擊意外，到地方選舉的買票做票，候選人的作秀表演，選民的民粹激情，實在令人不敢苟同。

在這個背景下，也就不難理解香港影星成龍公開說台灣的選舉是個笑話，或一些大陸朋友對台灣選舉冷嘲熱諷，因為台灣人有時也對選舉亂象感到不好意思。不過，對於嘲笑和全盤否定，台灣民眾一定很不服氣。

一場角色扮演的戰爭遊戲

先說說選戰，台灣選舉宛如一場無煙硝的戰爭，是一場又一場角色扮演的戰爭遊戲。這場戰爭遊戲的規則，以選票多寡決勝負，但勝者不為王，敗者也不至於落草為寇。勝者無法權力一把抓，反而受到許多權力的約束，包括必須依法將個人及至親的財產攤在陽光底下。敗者不至於全盤皆輸，仍可透過議會或是公民社運的渠道，行使監督制衡選戰贏家的權利。

更重要的是，這一場又一場的角色扮演遊戲一般是公平的。贏家不一定永遠扮演贏家，輸家也還有捲土重來的機會，因為永遠有下一場輸贏未定的選舉等在前頭。

「看來是蔡英文代表民進黨參選的可能性比較大？」我邊看電視新聞邊點評。
老婆在一旁卻不以為然地說：「亂講，我覺得蘇貞昌比較可能。」
「要不要賭賭看？」
「賭就賭，誰怕誰？」
一場小家庭內的玩笑或餘興節目就這麼開始，外張內弛，不傷感情。
許多政治人物在歷次選舉中從不缺席，各路人馬粉墨登場，好不熱鬧。幾位民進黨前主席是最明顯的例子，例如自稱「用一生準備當好總統」的許信良，最近登記參加民進黨總統初選，一生未忘情「總統」大位，三次參選「總統」屢敗屢戰。許信良在1996年敗給彭明敏、2000年敗給陳水扁，這次面對蔡英文、蘇貞昌，雖然自知毫無勝算，但藉著此次參選時機發表「我有話說」的聲明，提出「扶弱濟貧、社福優先；確保現狀、大膽開放」的主張，希望無論誰當選下任「總統」，能將他的主張納入「施政主軸」。

另一位民進黨前主席施明德最近也聯合歌手羅大佑等人發起了「我心未死」簽名運動，並且不排除參選下任「總統」的可能性。

除了候選人和政黨在選戰中扮演重要角色之外，真正的主角是選民。不管是富商巨賈，或是升斗小民，人人是選民，票票等值，而且每一票都要靠候選人和所屬政黨用盡氣力去爭取，不僅要說服選民在投票日走進投票所投票，還要想方設法讓選民把票投給自己。雖然有時選舉勝負結果可以預見，但往往不到最後一刻不知道誰贏誰輸，這就為選戰遊戲增添了刺激性與娛樂性。誰說選民不應該在滿足當家做主的慾望的同時，也理直氣壯地享受這場集體狂歡的派對？

預定在2012年3月舉行的「總統大選」距今還有一年，民進黨「總統」候選人初選就已經開跑。雖然這場初選的贏家極有可能是明年大選的輸家，但看到蔡英文和蘇貞昌一副認真投入、捨我其誰的神色，想到這場民進黨黨內初選的輸家此後勢必要為贏家抬轎助選，還得拋開競選過程中難免產生的嫌隙，就不得不感到把政治當做職業的確實是大有人在。再者，既然演員認真做戲，身為選民的我們也就享受看戲，這可比政治人物隨便應個卯、選民不聞不問要好多了。台灣選舉的微妙與趣味即在於此，非台灣選民或許不足以心領神會矣。

「責任政治」的無限可能

台灣選民有很多種。對政治狂熱的，恨不得手上不只一張選票，而對政治冷漠的人，厭惡甚至根本懶得去投票。大多數人(也包括我自己在內)可能介於兩者之間，其中越來越多的人有更清楚的政治自覺，感到人民只有投票那天真正被當主人對待，其它時間只能聽任掌握權力的政客擺佈，不滿台灣選舉被藍綠的政治利益和意識形態所綁架，不想繼續在藍綠政黨這兩個爛蘋果中作選擇。

難道藍綠之外，選民真的沒有其他選擇了嗎？有的，而且還不少。

台灣選民當中溫和理性的一群這幾年開始醞釀一場又一場的「顏色革命」，拒絕繼續被藍營或綠營綁架的宿命，開始以各種積極的公民行動對這只非理性政治的藍綠怪獸合體，展開反擊。
這些積極的公民行動，既是顏色革命，也是馴獸之旅。

去年，一些厭惡藍綠的社運團體分進合擊，展現新的政治想像力與可能性。一個是由多個社運團體組成的「人民火大行動聯盟」，號召公民組成「公民參政團」推舉候選人，並以「互負責任、集體共決、履約保證」的理念投入選戰，被推舉出來的候選人在選前要先簽訂「民主契約」與「辭職書」，當選後若沒有實現對公民的承諾，必須辭職下台。他們這麼做的目標很簡單，希望選前是老大的選民，在選後還是老大。

在去年底的「五都」三合一選舉中也有另一股公民行動的力量，以「把藍綠還給大地，讓政治回歸生活」為訴求，關注環境和勞工議題的綠黨推出五位候選人角逐台北市的議員，不少身邊的朋友加入網絡簽名支持的行動，我的學生當中也有人主動透過博客和播客(視頻分享)為之串連造勢，其中三位還通過互聯網成功募到參選保證金20萬元新台幣。雖然結果還是無法鬆動藍綠綁架選舉的既有政治板塊，無一當選，但這次綠黨五位候選人的得票數有所成長。可惜我的戶籍未設在台北市，否則綠黨候選人少不了我這一票。

此前，台灣的公民團體也曾在2004年「總統選舉」時推動「投廢票運動」，結果開出了33萬張廢票，雖不一定真正影響了選舉勝負結果，但意思到了。這場投廢票運動同時給國民黨和民進黨傳達了一個明白的信號，那就是人民不再願意被迫接受「爛中選一」的選舉遊戲，兩大政黨的候選人必須重新謙卑學習、真誠聆聽來自民間底層的聲音，必須開始告別非理性、破壞多於建設的政治鬥爭慣性與惰性。

這些，是台灣過去二十多年政治體制改革過程中逐步積累的選舉文化。相信在台灣有不少人和我有相同的認識，我們越來越清楚：選舉只是民主體制公共生活的必要條件，卻不是充分條件，真正要緊的不僅是選舉時行使理性選民的權利，選後更要善於盡到積極公民的責任。

建易行難的台灣小黨

你知道嗎？台灣除了中國國民黨(國民黨)和民主進步黨(民進黨)兩大政黨之外，還有多達151個小黨。

這些小黨，除了少數特殊情況，選舉得票率一般不高，也不一定在每次選舉中推出候選人。一度曾經形成第三勢力的政黨如趙少康、郁慕明等人成立的新黨，宋楚瑜發起成立的親民黨，近年來聲勢大不如前，由於選舉的現實考慮，不少有選舉實力的候選人出走，甚至有人不斷變換黨籍，先從國民黨變成新黨，再從新黨變成親民黨，最後又從親民黨變回國民黨。
其他的小黨可謂五花八門，為藍綠兩端的政治光譜增添不少色彩。例如：以「紅」為名的紅黨，是前國民黨籍的姚立明脫黨後成立的新政黨，主張「破除台灣社會目前藍綠激化的迷思，亦即不藍不綠、亦藍亦綠、不分藍綠」，並以代表太陽、象徵熱情的紅色，希望「為社會黑暗的角落帶來陽光，重新喚醒台灣人民生命的熱情，以帶給台灣人民喜樂為職志」。而以顏色為名的政黨還有關注環境議題的綠黨。

關心特定階層或族群利益的政黨也不少，有關注勞工權益的工黨和勞動黨，關注客家族群語言文化與權益的客家黨，關注原住民族群權益的台灣原住民黨，以及關注婦女權益的中國婦女黨，等等。

另有名稱相仿的政黨，例如在國民黨之外另有台灣國民黨，民進黨之外有中國民主進步黨，台灣黨之外有新台灣黨。名稱相仿，眼花繚亂，但政治主張與政治實力大不相同。

更特別的是台灣共產黨。在2008年司法院大法官會議作出第644號解釋之後，在台灣可以合法公開主張共產主義，屬於「憲法」所保障的人民結社與言論自由權利。七十年前台灣也有一個以謝雪紅為領導者的台灣共產黨，與目前的台灣共產黨之間完全沒有關聯。有趣的是，此前台灣共產黨主席王老養等人曾到台北圓山飯店前拉著「台灣共產黨歡迎海協會會長陳云林」的紅布條，引人注目。

除了參選之外，台灣的小黨也經常對公共事務表達立場。例如勞動黨近日發動支持者前往美國在台協會(AIT)抗議，譴責美英法等國家以軍事力量干涉利比亞內政，要求立即停止轟炸，撤銷禁航區、解除對利比亞的經濟封鎖。

基本上，在台灣要成立一個政黨不難，但要吸收黨員並不容易，要在選舉中獲得選票更是難上加難。依據「人民團體法」，只要備妥申請書、章程(黨章)、負責人名冊、成立大會紀錄、成立大會黨員出席簽名冊等數據，就可以向內政部備案登記成立政黨。

不過，實際上，兩大政黨比較有錢，背後金主較多，也較受到媒體青睞。說實在的，一般在選舉期間，選民大多不太清楚還有哪些小黨候選人參選，選舉結果也通常不利於小黨。

當然，小黨的生存困境也和選舉制度有關。現行選舉制度，不利於小黨發展。以「總統」選舉為例，依據「總統」「副總統」選舉罷免法規定，政黨若在最近一次「總統」或「立委」選舉得票率達5%以上者，可推薦一組「總統」、「副總統候」選人。若最近一次「總統」或「立委」選舉得票率未達5%，小黨的「總統」參選人必須在一定期間內募集25萬人以上的公民聯署，並繳納1500萬元保證金後，才能真正取得候選資格。?換句話說，在選制進一步改革之前，小黨要在選舉中取得一席之地並不容易。沒有錢是萬萬不能，有錢也不一定能得到夠多的選票，小黨的參選路可謂滿佈荊棘。

[文] 張鐵志

(作者簡介：作家，哥倫比亞大學政治學博士候選人。)

上月，我和台灣一群文化人來到台灣中部彰化的大片海岸濕地。政府準備在此地建立一個大型的石化工廠區，這個項目一旦建成，不僅會讓整片濕地消失，嚴重污染這片魚米之鄉(彰化是台灣重要的稻米和疏果生產地)，甚至還會造成惡劣的空氣污染。

在前輩詩人吳晟號召下，我和幾位作家以及環保團體一起合作，邀請了許多作家、音樂人、電影導演來到這片美麗而珍貴的濕地，希望他們在這裡得到感動後，創作出動人的作品，從而影響更多人參與進來保護這片濕地。

在此之前，已有一些學生和環保團體發出抗議的聲音，一千多名學界人士也聯署反對這一石化項目。

這次保護濕地行動比較特別的地方在於，政府預計以每平方米一百台幣的價格把這塊土地賣給財團，環保團體也對應地提出了一個「國民信託」概念，用每平方米 119元新台幣的價格發動全民認股買下濕地，以此拯救白海豚的生態環境。不到一百天，就累積有近35,000人認購了總計超過150萬股，資金總額達到 1.8億多。從家庭主婦到小學生都參與到認購行動中，充分發揮了公民社會的力量。

這場反國光石化的行動，是台灣近年來的一次結合新舊公民運動形態的重要運動。民間組織研究並擬定政策後，進而發動公民個人和草根組織走上街頭抗議，在抗議形式上，他們還開發出了一些非常具有想像力和極富創意的行動方式，並充分利用網絡傳播，讓活動的影響力迅速擴大。

儘管參與這次反國光石化行動的人們，和三十年前「解嚴」後的人們所面臨的處境已大不相同，但他們的憤怒卻是一樣的，目標也幾乎相同，那就是：抵抗國家與財團不當的開發案，並且深化公民的民主實踐。

從民間社會到公民社會
提到台灣民主，你也許首先會想到台灣的選舉文化，電視螢屏上整天充斥的罵戰和群毆。但在黨爭之外的台灣，是被遮蔽的，也不被觀光客瞭解，台灣社會的公民組織和社會運動實際上是構成台灣民主的重要力量，長期推動著台灣社會的成熟和發展。

從1970年代開始，台灣的社會能量從長久的高壓統治下開始得到解放，當時出現了許多新的文化氣象，也有一些政治反對運動有了組織的雛形，但所有的組織結社都還是在黨國體制的嚴密控制之下進行，儘管大家會有高壓之下爭取自由的願望，民眾中間卻還沒有強烈的公民意識。
直到1980年代，民眾才開始勇敢地站出來，爭取他們被侵犯的權利：勞工爭取他們被積欠的工資，要求改善惡劣的工作條件；消費者爭取吃到不受污染的安全食品；農民抗議嚴重的環境公害等等。在整個社會都躁動的時期，一些社會群體也更為鮮明地提出了掙脫國家的管制、追尋自主空間的強烈訴求。

1987 年「解嚴」之後，台灣社會發生了重大的、革命性的轉變，整個緊繃的社會一下子鬆弛下來，各種社會運動的頻率和強度都大為增加，不論是校園、農民、婦女和原住民，都陸續地走上街頭，積極地參加到社運中，以此維護自己長期被侵犯、被壓制的權利。那是台灣歷史上一個激情燃燒的「抗爭性民間社會」，大家組織在一起，以各種方式反抗威權統治，對抗政府。
而到了1990年代，一個對抗性的「民間社會」逐漸轉變為「公民社會」。因為一方面，威權體制逐漸崩解，人民的基本權利獲得逐步保障，形式民主被一步步建造起來，所以對抗性減低。但另一方面，人們也開始認識到民主的建立不只需要專制政權的解體，也不只是有選舉制度和政黨競爭─當然這些都很關鍵，但我們還必須深化公民的政治參與、改善民主治理的質量。

如果在「民間社會」時期，民眾是要求國家退出社會領域，如不再控制媒體、工會、校園等；在「公民社會」時期，則是要求國家介入，如媒體改革和社會福利。前者是反抗性的；後者則是民眾的自我組織，這種社會和國家關係的重構，尋求的是一個多元思辨的、豐盛的公共領域。
上面提到的反國光石化行動，就是近年來一次突出的公民運動，不僅民眾走上街頭抗議，學者聯名呼籲，社會組織也提出了「國民信託」這個有效的概念，號召大家以認捐的方式來拯救濕地，這不失為一次豐沛的政治想像。台灣社會經歷了1980年代的對抗運動、獲得了新公民的身份後，進一步開發出不同的方式來持續改變傳統的權力結構，從而完善對台灣社會的治理。
社區裡的「小革命」
最近在台灣出版了一本名為《我的小革命》的新書，提出在社會的各個不同角落的力量都在推動社會變遷的觀點，這些新運動不只是針對公共政策，還針對日常生活的改造，他們試圖讓各種弱勢的個體獲得平等與尊嚴。

例如在過去，社區只是黨國體制由下而上控制的一個最為下層的細胞，而民主社會的社區運動，就是把社區居民的主體性召喚出來，讓他們成為積極參與公共事務、主動打造社區美好生活的公民。

在1987年6月，台灣嘉義縣新港鄉的醫生陳錦煌邀請云門舞集的林懷民來嘉義公演，並鼓吹小鎮不要脫衣舞文化，而應尋找失落的文化傳承。當年10月，「新港文教基金會」成立，開始從事地方文史調查、推動社區文化活動、村裡環境美化。這些活動成為後來社區運動的重要原型。
另一種社區運動的原型是在抵抗中建立社區意識，比如高雄縣美濃。一群返鄉的知識分子在1990年代初成立「美濃愛鄉協進會」，主要為了反對政府在美濃興建水庫的計劃，他們組織社區居民，對地方生態環境進行調查，舉辦在地藝術節。從美濃反水庫運動中誕生的民謠樂隊「交工」，更成為台灣音樂地圖上最優秀的一支樂隊。

1980 年代以來，隨著工業化的發展，台灣的水資源出現嚴重問題，1991年，台灣國民黨當局決定撥巨資(1100億新台幣)興建美濃水庫，以攔住隨著湍急的河水直奔大海的雨水，解決吃水和工農業用水的難題。但由於沒有舉行聽證會，並有專家認為壩址地質脆弱，不適合建水庫，美濃水庫方案遭到美濃人長達9年時間的強烈抵制，直到2000年陳水扁勝選才宣佈停建。這次抗議的成功，被認為是小鎮居民對抗台灣政府的成功，成為社區運動的代表案例。

社區之「小」，往往能夠讓民主的實踐直接觸及每一個公民的利益。1994年，台灣出現一場大規模的教育改革運動，改革者們接著思考如何把公民教育帶入早已離開學校的一般民眾，如何讓知識與行動進入草根社區。因此他們開始推動「社區大學」運動。1998年，台灣第一所社區大學在台北市文山區成立，清晰地提出「打開公共領域，發展民脈，進行社會內在反省，培養批判思考能力」的目標。1999年，由黃武雄教授催生的永和社大成立，至今，他們每學期平均註冊學生達兩千多人，每週六都會有公共論壇，任何學員都可以免費參加。時至今日，全台灣有上百所社區大學，不少社大干部也是NGO的積極參與者，在基層社區散播公民意識的種子。

農村運動最受年輕人歡迎

和社區運動相對應的「農村運動」，看似是一個老舊的議題，事實情況則是剛好相反，這些年來，在台灣社會吸引年輕人參與最多的，恰恰是農村運動。

過去幾年，台灣社會重新反思傳統農村與農業的價值，有人因為重視「慢活」或是「有機飲食」，有人是思考糧食安全，也有人想要尋找更簡單純樸的生活，有越來越多年輕人選擇回鄉去耕耘，他們用全新的包裝和營銷方式(如網絡購買)來推銷農產品。也有另外一批年輕人在台灣各地成立農業市集，讓生產者直接在城市與中產階層消費者接觸，向他們售賣新鮮的無機蔬菜，打開了一個新的市場。

2008 年底，台灣「立法院」一讀通過「農村再生條例」，由於欠缺對農業發展的長遠思考，只是讓農村土地更迅速商品化，引發民間強烈反對。2009年，一群社區工作者、農村子弟和學者組成「台灣農村陣線」，針對「農村再生條例」，開始進行立法遊說與草根組織，希望喚起社會重新思考農村角色與農業發展。

和以往的NGO不同，「農陣」是一個相對鬆散的組織，他們沒有專屬辦公室，彼此之間主要是透過網絡串連，但是他們卻展現出了驚人的能量。從2009年到 2010年，台灣出現了一連串政府為了建立工業或科技園區而向農村徵地的糾紛，台灣農村陣線在這些糾紛中都扮演著抗爭先鋒的角色，引發台灣社會的關注。「農陣」在過去兩年裡還舉辦「夏耘」學生營隊，讓學生去農村進行田野調查，去年夏天就有一百多名學生參加，成為一個非常受年輕人歡迎的社會組織。

台灣的社會運動、公民運動呈現出了紛繁的景象，不過，這並不意味著傳統的議題和抗爭劇目就從此消失了，畢竟「立法院」和「總統府」前的凱達格蘭大道從來沒有停止過人民的喧囂與黃色的布條，文章開頭所說的反對國光石化運動，或者二十多年來始終持續的反核運動在最近日本核災後風雲再起，也說明了這一點。

無論如何，唯有公民們以個人或集體的各種「小革命」，持續監督政治權力、追求公民權利，挑戰主流價值，台灣社會才能不斷往前。

談談人權及主權

2011-04-18T07:56:00.000-07:00

晃晃悠悠123

這是一張攻佔南京總統府的相片。戲劇性的是，解放南京的不是中國人民解放軍的王牌部隊，而是在長江北岸擔任佯攻和牽制任務的35軍。軍長吳化文是馮玉祥舊部，抗戰期間曾投降日軍，1948年9月剛在濟南戰役中起義。所以這張相片在當時並沒有大張旗鼓的宣傳。

我從這張相片看到了人權和主權的問題。當時的攻城官兵，並不知道應該為那個集團征戰，那時生活困苦，誰給錢就替誰打仗。士兵顧忌的是自己的生存，和自己家裡父母老婆孩子的生存。都是人權的最樸實要求。對於將來主權是誰，並不明朗，也不care.所以人權始終是人民所直接關注的，主權則比較間接。古往今來，古代羅馬帝國，波斯帝國，馬其頓帝國....哪一個不是叱咤風雲。現在這些國家滅亡了，主權更迭了。但他們的後裔留下來了。主權沒了，人權還在。萬里長城今尚在，不見當年秦始皇。

mzzyws
這麼簡單的道理還爭個啥？人權絕對高於主權！
說的光冕堂皇沒有用，歷史上中國及其他國家多次發生這樣的事，統治者不給我人權，那你也休想要我幫你維護你的啥主權！主權就是集體人權，當主權被盜取，被濫用，被用來當作一小撮人壓迫大批人的工具時，那就是反對你的主權的時候。明朝為啥敗給十幾萬人的滿清？這和明朝殘暴統治很有關係！

今早沒刷牙
你口中的「主權」是「政權」，其實跟帖的那幾個人也把主權和政權混為一談。
我告訴你們什麼是主權被侵犯，日本侵華戰爭就是侵犯中國主權。
侵犯中國主權的結果就是中國老百姓的人權被徹底踐踏。
不光國土不保，日本人還搞了南京大屠殺，731細菌部隊，三光政策
日本投降後就是內戰，因為國民黨政權代理中國主權期間喪權辱國，無法保證中國人民人權。解放軍就輕而易舉的推翻了國民黨政權（不是國民黨主權）。
引用我以前帖子裡頭的話：
人權不大於主權，集體人權等於主權，13億中國人的人權等於中國主權。
主權不等於政權。主權至高無上，而政權是代理行使主權。（換句話說，就是政權可以更替，主權一直不變）
你外來勢力推翻政權，就是破壞主權，進而踐踏人權。
你要是政權壓迫人權，就會有內部勢力推翻政權，那叫政權交替。（俗稱內戰）
所以主權強調的就是「不受外來勢力干涉」。
能不能保護人民的人權是政權穩定的條件；（能保障人民人權就叫得民心）
能不能保護國家的主權考驗的是政權的執政能力。
維護不了國家的主權，人民的人權必遭侵犯，政權進而必將倒台。
有人把主權和政權混為一談，這些人中有人是無知，剩下的都是別有用心。大家自己對號入座。

捏造事實的自由時報

2011-03-28T09:06:00.000-07:00

羅智強

            針對今（3月27日）日自由時報報導，總統昨日赴台南登大凍山，「出動約三百人的維安特勤，不少山友放棄爬大凍山，抱怨不已。」

    　　對此總統府發言人羅智強表示，該報屢屢在總統維安問題上，做不實、渲染的報導，有失新聞專業，令人遺憾。

    　　羅智強表示，事實上，當天總統為減少對民眾可能的干擾，在平衡安全與擾民考量下，已儘量減少特勤人員佈署。當天實際人數，即便加上地方政府維持登山道路交通的警力，也不到該報報導人數的十分之一。就算加計前往大凍山路程中配置的交通崗的員警，也不到該報報導人數的四分之一。

   　　該報為渲染、製造「總統擾民」的負面印象，長期以來濫用媒體公器已到了十分惡質的程度。其他國家幾乎不會有這樣的媒體，會用如此不實與惡質的方式報導國家元首的維安工作。世界上每一個國家，元首外出訪視都不可能不動用到維安人員，自由時報卻用無限上綱甚至不實扭曲的方式，拿國家元首的維安大作文章。
　　
           事實上，該報在民進黨執政時期，極少以總統擾民為題，報導陳水扁前總統的維安工作。然而，馬總統上任後，在兼顧安全與民眾便利的考量下，基層訪視行程動員的維安人力多已控制在陳前總統時期的二分之一左右。自由時報卻反而以超高頻率，反覆炒作馬總統維安議題。

     　　自由時報這種選擇性、雙重標準的報導方式，其有無政治立場的偏頗，就由民眾公評。但為了破壞總統的公眾形象去?造膨脹數倍到十餘倍不實的維安人員數據，這是嚴重違反新聞專業的惡質行為。

    　　事實上，這不是自由時報的第一次。民國98年底，自由時報為了製造總統在壅塞高速公路上與民爭道的負面印象，竟然在頭版用移花接木的合成手法，硬是在沒有路肩處劃上了一道路肩，對於並沒有拍到總統車隊的畫面，就乾脆剪貼一個不知名的車隊畫面直接貼上車流滿滿的照片上。

    　　而時過一年半，對該合成照片捏造事件，該報從未說一句道歉的話。自由時報如果有自己的政治立場，要偏袒哪個政黨、批評哪個政黨、其立場是否中立？都可由民眾公評。但身為媒體，擁有應該報導真相的社會公器，卻刊出不實新聞、不實照片、不實數據，自由時報豈可連基本的新聞倫理、新聞專業都完 全拋棄？

台灣屏東3/19夜的月亮

2011-03-20T10:07:00.000-07:00

據說是二十年來的第六大月亮.

呂秀蓮說台獨：搞出來了什麼名堂?

2011-03-18T08:40:00.000-07:00

　　呂秀蓮今天中午接受媒體《新頭殼》董事長蘇正平專訪時詢問，民進黨內認為2012有勝選，主要在兩岸論述；呂秀蓮表示，要讓全台灣2300萬人都有飯吃、有穩定薪水，才是重點。

　　她還不客氣的說，「台獨運動搞這麼久，有搞出什麼名堂？」除共同促進民主化，在「國家定位」方面還是很難撼動，她提出「九六共識」的講法，反而可以安民心。

　　蘇正平曾在扁政府任內擔任「新聞局長」。他詢問呂秀蓮，蔡英文提到「和而不同、和而求同」的兩岸新論述；蘇貞昌也提到「生存是王道、民主是基石」；你提「九六共識」是否超出民進黨的兩岸論述範疇？

　　呂秀蓮表示，民進黨內大家都搶著提兩岸論述，但一提出來卻只是一個漂亮的口號，互相高來高去。

　　呂秀蓮表示，她提的「九六共識」有其嚴肅意義，目前台灣2300萬人，最大歧異在於，台灣是不是主權獨立國家，信者恆信，不信者恆不信。她當過8年「副總統」，這是歷史事實，當時滿20歲的人去投過票，這是用行動證實。

　　呂秀蓮補充說，台灣選民選出來的「總統」，依然叫做「中華民國總統」，這讓獨派不爽。但她也不客氣的說，「台獨運動搞這麼久，有搞出什麼名堂？」除共同促進民主化，在「國家定位」方面還是很難撼動，因為力量不夠，她提出「九六共識」的講法，反而可以安民心。

　　呂秀蓮表示，我們自己要先將共識形成，但是民進黨繼續冷嘲熱諷，台獨團體各自主張，民進黨則是各自發明一個漂亮口號高來高去，這是台灣的危機。甚至有人說她講的都對，只是因為是她講的，就不支持，民進黨內嘴巴喊愛台灣，但心胸狹小，這是悲哀。

是人命或是天意?

2011-03-11T11:50:00.000-08:00

老一輩的人可還記得？蔣介石逝世那年，民國六十四年四月五日晚間，原本平靜無波、萬籟俱寂的夜晚，突然掀起一股怪風，霎時間電光石火，無端端地打起雷、下起雨來，前後不過十五分鐘，大地又趨於平靜，第二天新聞報導說，咱們偉大的總統蔣公於昨晚去世，時間正是飛沙走石的瞬間。

1976年7月28日，中國大陸發生有史以來最大的唐山大地震，造成24萬人死亡，是不是被這場地震給驚嚇住了，毛澤東不到一個月後也隨即死亡，同年10月初，以江青為首，想奪權的四人幫也正式垮臺。

說這些幹麻？因為民進黨小英主席昨天正式宣布要競選總統，孰料老天不賞臉，沒頭沒腦地來個東京大地震，瞬時間把所有媒體的版面、鏡頭全吃光了，沒有多少人鳥她這條｢地方消息｣。

這已經不是第一次了，好像每次小英主席有所宣示、表態，老天爺就她Some Color to See。最有意思的是，去年五都選舉，蔡英文在談及南二都分裂問題時，信誓旦旦說民進黨沒有分裂問題，說巧不巧，晴朗的天空立刻打了一記響雷，連麥克風都差點震壞，顯然老天爺不太認同，果然，民進黨縣市長人選後來鬧得疙疙瘩瘩，雖然仍是勝選，但民進黨損兵折將，這個雷打得實在有點蹊蹺。

有人說老蔣是龜精下凡；老毛是蛇精，兩個人鬥了一輩子，把中國搞了個天翻地覆。謀取大位是不是要靠一點天意？不知道啦！我只曉得呂后和電火球的嘴肯定都咧歪了….。

[轉載自中國時報]

228 談台灣的民主政治

2011-03-01T16:53:00.000-08:00

[黃創夏]

陳水扁都已經被關了！還要談論什麼？

二二八都已經賠償了！還要研究什麼？

在台灣，有兩個「禁忌」，分別在兩種人的身上，不得碰觸！

那是在深綠基本教義派身上，談到「扁珍亂政」的種種災難，深綠群眾馬上被觸動按鈕，不但暴跳如雷，而且歇斯底里。他們，只想躲避「扁珍之亂」，東拉西扯一大堆舊國民黨的黑金。

甚至，他們還會替「扁珍之亂」找到正當性，什麼「建國基金」、什麼「本土意識」‧‧‧就是不願意去面對扁珍夫妻這對寶的貪婪與濫權。

同樣在深藍基本教義派身上，談到「二二八」時的種種殘暴，深藍群眾馬上被啟動開關，不但怒目相對，而且如喪考妣。他們，只想掩飾「蔣介石們」，天馬行空一大堆日本遺民的輕蔑。

甚至，他們還想替「蔣介石們」找到合理性，什麼「日本遺民」、什麼「反共護台」‧‧‧就是不肯去面對蔣家政權這幫人的專橫與獨裁。

民主時代，人民有思想與言論之自由，深藍與深綠這對寶，他們愛如此矇上眼睛、捂住耳朵，是他們的自由，本可隨他去。

但是，這樣的自欺與欺人，卻將是台灣社會面對過去己、走出陰霾、迎向未來的絆腳石。

當深綠群聚禁止討論扁珍之亂、當深藍怒目禁止討論二二八時，台灣，正因此步入一個更幽黯的深淵當中‧‧‧

台灣早就進入一個嚴重「脫紀律化」的可怕階段，移民墾殖社會的基因下，台灣社會以前的「紀律化」程度本就相當低度發展，如今更每況愈下。

一切問題鬧幾天，只要我敢凶，有什麼不可以！

少數人夠凶，多數人就逃，就想要等下一個話題再度出現，新鮮感不再，追究與贖罪又可以馬馬虎虎，應付應付就好，瘋狂政客與徒眾看似永遠不會真正得到懲罰，瘋狂政治也似乎永遠不會根絕。

所謂的「瘋狂政治」，指的乃是在有權勢者與政客的盤算裡，只要符合其短線上權力利益，何事不可為？只有不斷持續無解的爭議性，他才可以藉著佔領版面，主導話題，壓縮掉一切應該可以更合理的政治空間，因此達到封殺異己的效果，進而為他的權力泡製出更大的民粹土壤。

原因就是這些政客並非把民主視為是「目地」與「價值」，而當成是政治奪權時的「手段」，於是造成了更多重的錯亂，在仇恨動員與社會緘默中，勤於扭轉，消費轉型正義的政府，不論多麼貪瀆違法，煽動仇恨、甚至作票舞弊，永遠都有依附於他們的徒眾跳出來護衛與稱讚。

當代法國思想家托多洛夫（Tzvetan Todorov）即指出過，當自由民主被簡化成手段而非目的，這種自由民主將是不會有希望的。當一個社會的人們不能堅守自由民主的價值，就將意味著這社會不配擁有自由與民主，這社會的沉默與容忍，正等於在替將來的不自由與不民主在鋪路。

當人民自陷入「藍、綠」框架中，將因而失去了公民自主之主體性，也在「藍、綠」框架中，身入陷地無所逃於重挫之境。

那個背負著許多「原罪」的捲土重來者，人民願不願意再給一次機會？請先拿出「贖罪」的誠意吧！

毫無疑問的，針對當前執政者，「變天」或「三次政黨輪替」都有豐富的土壤足以發芽，但為什麼「天候」依然陰霾？因為人民也不願意看到那個「該反省贖罪」的民進黨，靠著「撿便宜」就班師回朝了。

讓選民遲疑的，就是快三年年了，看不到民進黨的謙卑與反省，只看到「泛綠鷹派」的仇恨與不甘心，似乎是人民「欠」他們的，似乎扁珍是「被害人」，所以「天下」應該是他們天經地義就該得到的。

這些年來，多數時間，但見泛綠鷹派大發議論，全沒想到，他們總在自己模糊焦點，狂亂地又咬又叫，渾然忘了，其實是一次又一次地在創造給對手打「泥巴戰」的機會。

事情總有對照面，面對泛綠鷹派紅了眼之「殺氣」，泛藍保皇派有硬心腸「反擊」，藍、綠鷹派又各站一方，叫囂對罵，天空依然陰霾，「噪音」更充斥喧鬧。

泛藍保皇派想要幹什麼？答案並不複雜，就是要創造一個「對立」氛圍。喚起支持群的危機感，然後，「綁架」基本選民忘掉一切失政，先鞏固政權再說。

很無恥，沒錯！很惡劣，也沒錯！這不就是權勢鬥爭中的本質嗎？

作為在野黨的泛綠，氣鼓鼓的也是必然，但泛綠鷹派卻忘了，在野黨就是要想辦法，去從制度上找出反擊之道，或是走入民間，告訴人民，鼓動人民群起而攻之。

制度上的反擊之道，三年下來，泛綠幾乎沒有正式拿出來；走入民間，鼓動人民群起而攻之，對不起，這些作為不會得到「曝光」，笨蛋才會作。但是操弄一下「扁珍無辜」，必引起話題，便宜！

所以，台灣人民看的依然是，泛綠鷹派排排坐，痛罵他們心中最恨的馬英九。問題是，用罵，可以罵死馬英九的話，那就繼續罵，只會罵卻拿不出辦法，馬英九當然不理不睬，人民不滿國民黨，但也找不到理由去支持在野黨。

泛綠鷹派心中只有「恨」，沒有對台灣的「愛」，只會在媒體上大小聲，打死也不願意在制度法規上想一點具體辦法出來，這種和護馬保皇派一樣的只想權勢的嘴臉，怎可能得到台灣人民的愛！

另一方面，泛藍的「鷹派」也好像抓到了機會，總是想要「畢其功於一役」，抓到一個機會，就要大張旗鼓，非要在「這一次」就要讓民進黨被掃入歷史灰燼當中，才能心頭舒暢，他們，從沒從鏡中，看看自己的嘴臉。

馬英九上任後，一次又一次的挫敗，讓這些泛藍鷹派氣血上衝，愈來愈像過去的那些「護扁保皇黨」一般，只問目地，不問手段。

反省過去，犛清國家暴力本質與局限的「二二八」，這個應是台灣民主憲政的重要課程，卻變成是深藍鷹派血淋淋，為達目地不問手段的「殺戮讚歌」，蔣介石不能被討論，二二八的真相只能有「深藍一家之言」。面對二二八，他們可以毫不臉紅的將許多皆是一時俊彥的受難者通通說成是「暴民」‧‧‧

這十幾年以來，台灣最大的悲哀，就是深綠和深藍的兩撮人，綁架了全台灣。這批人對敵人有恨，卻對台灣無愛，總是無限放大自己的想法，迫使全台灣必需接受他們的見解，禁止別人有不同的見解，因此搞到天下永遠不寧‧‧‧

天佑中華民國、天佑台灣人民！

四個裸女打麻將

2011-02-18T20:07:00.000-08:00

這幅叫作《北京2008》的油畫，最近在西方社會以及網路世界引發的口水已經比畫家所用的顏料多出千倍。畫家是劉溢，一個去了加拿大的中國人。有意思的是這張圖名字叫北京2008，畫的卻是四個女人打麻將，其實隱藏著很深的含義在裏面。

正面下方背後有紋身的亞裔女子，是中國。左手打牌打得聚精會神的，是日本。穿著上衣側頭的是美國。躺得很淫蕩的，是俄羅斯。旁邊站著的小女孩，則是臺灣。

中國碰了「東風」，有兩層意思，一是中國借了東風再崛起；二呢，「東風導彈」是中國已經擺在檯面上的有力武器。中國一方面形勢好像不錯，但不知道其他的牌如何，而她又在牌桌下做著小動作。

美國一副成竹在胸的樣子，看著臺灣，表情很耐人尋味，一方面是想從臺灣的表情裏讀懂些什麼，一方面眼神又在給臺灣做暗示。

俄羅斯一副漠不關心的樣子，其實不然。一邊腳勾搭著美國，一邊在給中國遞牌，兩國可以說是在暗中互相交換利益。

日本人一本正經看著自己的那副牌，全然不知道別人在做些什麼動作，只顧著打著自己的牌。

臺灣身穿紅肚兜，意思是中華文明的真正繼承者。臺灣一手拿著水果一手拿著水果刀，表情陰鬱而憤恨的看著中國，但沒辦法，他不入局，無論最終誰勝利，他都只能幫別人切水果。

窗外河邊烏雲密佈，暗示海峽兩岸局勢危機，一觸即發。牆上的掛像也很有意思，孫中山的鬍子，蔣介石的光頭，毛澤東的長相。

四個女子的著裝，中國光著上身，下邊一條裙子一條內褲。美國一件外套一件內衣，下身卻光著。俄羅斯只剩一條內褲了。日本已經什麼都不剩了。道盡各國局勢的寫照。美國衣著看上去最整齊，實力也最強大，其他幾人均有點衣不蔽體，但美國貌似光鮮，但卻其實已經暴露了自己的底線，而中國和俄羅斯雖然貌似赤裸，但關鍵陰私卻藏住了。假設這局牌是賭脫衣服的，誰輸了誰脫。

一局牌打下來，中國輸，則淪落到如今俄羅斯的地步（跟蘇聯解體情況相當）；美國輸，也會淪落到俄羅斯的地步，俄羅斯再輸，則徹底淪落到一無所有。而日本，其實已經一無所有了；俄羅斯貌似相公在陪打，其實俄羅斯是在和中國換牌，真正陪打的是日本，因為她已經沒東西可輸了，而且一輸就立刻出局。

總結就是，美國最假正經，看上去最光鮮，但其實危機不小，如果打輸這一局，他就得交出霸主的地位。俄羅斯兩邊勾搭，最是陰險狡詐，情況有點類似解放後的中國，一會兒倒向蘇聯一會兒倒向美國，因為自身實力不濟，只能在兩邊搖擺以求得生存和發展。

中國的牌有太多看不見，說明中國隱藏了很多實力？而且桌面下又和俄羅斯在換牌，而美國人卻只能從臺灣的表情上去揣測中國和俄羅斯幹了些什麼。日本人則一無所知，繼續打著自己的牌。

臺灣，冷眼旁觀，桌上這些人在搞什麼她都看見了，心裏也清楚，可是她沒有入局的資格和能力，也沒有說話權，心懷不滿也無濟於事，只能乖乖做丫頭，給勝利者獻上水果。

勝利者應該在中國和美國之間產生，這個懸念不大。但要看清楚，美國儘管實力強，但她們玩的是中國麻將，不是西方撲克，按中國人的規矩玩牌，美國人的勝算又有多少？

[轉載自NOW news/02/16/2011]

死胡同找生路

2011-02-16T16:33:00.000-08:00

原載中時02/17社論－"愛台灣不是喊口號 要身體力行"

在台灣、長在台灣、或者落難來台灣，早已生根在台灣、埋骨在台灣的所有台灣人，誰不愛台灣？討論誰最愛台灣，其實是極浪費時間，又耗損心力的無聊事，奇特的是，偏偏總有一些特定人士，老是質疑他人愛台灣之心，動不動就泡製「中資」迷思，亂扣帽子，製造社會對立，做出損害台灣利益的事。

這中間經常被質疑的，就是赴大陸投資的台商了。而這種質疑的本身存在著很大的盲點，要知道，商人的生命力和戰鬥力，本就在其對外開拓版圖的企圖心，成就亦在此，台灣不過彈丸之地，只靠內需市場，創造不了舉世驚艷的經濟奇蹟，台灣人從勇渡黑水溝，到跨越太平洋、大西洋，一只皮箱走遍全世界，當敗退來台的國民黨政府還反攻不了大陸的時候，台商能以商品征服中國市場，誰曰不宜？

台灣經濟經過幾次轉型，每次都靠著台商靈敏的嗅覺、比政府更精準的投資膽識，開疆闢土，高科技業成為台灣的產業亮點，因為他們沒有一刻停止發展，歐美市場他們要，中國市場他們更要；石化業在台灣面臨發展瓶頸，不前進大陸或東南亞，如何保持戰績？更別提在台灣經濟轉型過程中，幾乎滅頂的傳產業，沒有中國市場，如何開創第二個春天？

寶成鞋業發跡之後，也曾經歷經困頓歲月，他們沒有因此膽怯，相反的，他們勇敢前進中國市場，如今早已跨越傳產，成為「寶成集團」；味全曾是台灣第一大食品品牌，同樣經歷沒落的慘澹年代，他們也沒有退縮，如今「康師傅」已經超越泡麵速食，衣錦還鄉成為台灣地標一○一大樓的主要投資者；中國大陸多少偏鄉小孩不知台灣，卻人人都知道他們最愛吃的是「旺旺」出品的各式餅乾和飲品，宜蘭食品不是沒有失敗過，失敗成為台商成長前進的動力，這就是台商傲視全球能力之所在。

中國大陸就是一個內需最大的市場，民進黨外圍智庫要求政府暫緩海協會會長陳雲林來台，完全是莫名其妙之事，陳雲林此番來台還不是為了江陳會，而是啟動兩岸經合會第一次會議，兩岸不談政治，經濟先行，不正是最符合台灣利益之事嗎？台商在大陸絕非吃香喝辣，相反的，還吃了不少苦，正因為如此台商投資保障更顯重要，兩岸經合會不啟動，怎麼讓台商投保事宜順利達陣？拖延陳雲林來台時間，對大陸無傷，傷的是台灣，民進黨不論是蔡英文、蘇貞昌或其他有意競逐大位者，敢宣布當選總統後，就拒絕兩岸兩會繼續協商嗎？

民進黨政府執政八年，兩岸經貿交流從沒停過，然而政治對立讓兩岸交流後衍生的諸多問題，始終無法解決，從李登輝執政時期就談的台商投資保障協定就是最典型的例子，從李登輝到陳水扁，已經拖過廿年，台灣還能再拖幾年？不要忘了，台商都是照繳稅金、拿中華民國護照的國民，政府有責任維護台商權益，豈可因為政治因素忽視自己的國民。

扁政府執政八年，兩岸關係緊繃八年，馬政府執政三年不到，讓兩岸關係和緩，僅僅去年二百卅萬大陸觀光客，就為台灣創造無數商機，馬政府在開放交流的同時，關卡卻也沒有放鬆，即使政策上開放中資，卻有嚴格的限制，迄今為止，仍以採購為主，幾乎沒有具體投資，某些論者竟能一再惡意製造「具中資色彩的台商」，扭曲台商回流的正面意義，真的是讓人匪夷所思。

台商前進大陸獲利之後，回饋台灣有什麼不對？難不成要台商出走後再也不回頭？台商回流、資金回流就是愛台灣，就是希望台灣欣欣向榮，那些藉著景氣回春而靠炒地皮暴發的人，有什麼資格懷疑他人愛台灣之心？難道賣屋時還要調查購屋者人身背景，凡回流台商皆不賣嗎？這種既要賺台商的錢，又惡意扭曲台商的心，毫無格調可言。

台商在全球經濟烽火線上為台灣打拚，愛台灣的形式可以有多種，愛台灣的心並無二致，那些對回流台商忠誠的質疑，反映的是對台灣人的不信任，這才是真正的不愛台灣。

埃及穆巴拉克倒台啟示錄

2011-02-13T17:55:00.000-08:00

【轉載聯合晚報╱社論】

2011.02.13ˇ

持續18天的人民抗爭，終於把執政30年的埃及總統穆巴拉克趕下台了。國際輿論都說這是人民的勝利，是民主的勝利，而臉書(Face Book)則居功厥偉。

這些讚嘆都沒錯，但從民主政治最基本的道理看，其實穆巴拉克倒台只說明一個顛撲不破的真理：權力使人腐化，絕對的權力使人絕對腐化。面對腐化的權力，人民會累積不滿，臉書這劃時代的工具，只不過更加催化不滿的情緒罷了。

穆巴拉克自以為只要抓住軍權，只要對反對勢力各個擊破，使反對的因子無法壯大，他的「終身總統帝業」便能一勞永固。他料不到的是，絕對的權力，導致他個人的腐化，更驅使他家族的腐化。當埃及的經濟狀態不斷惡化，他家族累積的財富竟動輒以億以兆計，民間的流言蜚語早就蛀穿他的統治基礎。而臉書的串聯便利，尤其讓這些民間怨恨，通行於大大小小的民意渠道之內，終至於連穆巴拉克周邊的統治集團亦看不下去，如果再盲目相挺，不僅自身難保，恐怕連埃及整個國家的命運都岌岌可危。這股變生肘腋的壓力，是壓垮穆巴拉克掙扎的最後一根稻草！

穆巴拉克下台，埃及人民狂歡，終夜不止。這股歡樂氣氛不會持續太久，埃及人民勢必得審慎面對接下來的救國大業：權力的真空狀態，如何以民主程序妥適解決？長期缺乏反對運動的制度化運轉，一旦政權轉移，反對黨能否承接得下？穆巴拉克固然治理失當，但反對黨未必更有效能，接手後的蜜月期到底能維持多久？人民對新政權的期待，會否因為百廢待舉，遂由期待轉成失望，肇致埃及的政經狀況更加惡化？這些冷酷的課題，不僅埃及人民要理性面對，國際間，特別是美國，尤其要積極關切注意。

突尼西亞與埃及的民主革命，不單給中東伊斯蘭獨裁國家很大警惕，恐怕對中國這超級一黨專政的大國，也有很刺眼的警示。大陸對臉書、網路一貫採取監控的手段，不過真正關鍵，應該還在「水能載舟亦能覆舟」的民意趨向吧。

台灣特產的民主政治

2011-02-11T09:30:00.000-08:00

作者: 魔王

1，為什麼台灣政客選舉會下跪？

台灣政客選舉時會做很多驚悚的事情，其內容遠遠不止當眾下跪，人們見到的下跪只是小把戲而已。我基本將親情牌，下跪哀求牌，暗殺牌，痛哭流涕牌等等統稱為「悲情牌」。

悲情牌這個東西在西方是完全不管用的，甚至是起反面作用的。究其原因在於西方民眾的價值觀是實用主義，現實主義，哪個政客對其有實際的好處，並且公務員或官員，在民眾眼裡的是一種普通職業，所以給選票給某個人，並非是對其恩惠，使其「地位上升」，而是為自己的利益考量。所以如果有候選人在痛哭流涕或下跪哀求選票，不僅民眾不會將選票當做恩惠給他，反而會認為其完全沒有政客作風和軟弱性格而失去選票。而在台灣，一旦政客哭泣和下跪，「純樸」的台灣民眾就會心軟，好比看到一個哭泣的娃娃，需要把手裡的糖果給他止哭，把選票當止哭糖果，說明台灣民眾並沒有認識到選票的作用，和自己為什麼來參加選舉，表面上是選舉人素質低，而根本上其實還是封建思想。

只有封建思想的人才會把現代公務員當做封建時代的官老爺，即使是民主制度下的公務員也是這麼看待，人們會把自己選上去的官當做官老爺，而不是公僕，民眾這麼看，官員本身也這麼看，氛圍就形成了。那麼人們把一介布衣選成官老爺，這就是莫大的恩惠，這就是止哭的糖果，這個時候的民眾完全忘記了權利義務這個東西，所以求這個職位就好像小孩求糖果那樣，誰哭的響，誰哭的慘，就最有可能拿到這塊糖果。

然後另外一個重要的原因就是，民主政體裡當政客一定是有利可圖，想知道利有多大，就看政客表演的手段有多恨，如果不擇手段了，可以完全說明此政客從政的目的絕對不僅僅是那點俸祿和政治前途，比如陳水扁當年可以冒著生命危險製造子彈穿肚皮疑案，下手如此兇狠，和其拚命上台撈錢不無邏輯關係。所以當網友們看到候選人下跪的時候，應該萬幸這些人上台很可能只是為了點政治捐款功名利祿，而不是陳水扁那樣的人民的蛀蟲。

2，為什麼台灣政客選舉經常會弄得葬禮似的氣氛悲哀？

民主政體裡好的政客必須是會演戲的政客，這也是為什麼民主政客口才要好的原因。不過台灣政治裡演戲得需要別的東西，那就是像魔術師劉謙或者主持人李詠那樣調動群眾，台灣政治和西方政治的不同在於，西方政客的公開演講會以雄辯和邏輯來說服聽眾，因為聽眾也都是理性的。但台灣政客會根據需要調動群眾的情感，或激憤或悲愴，並配以感人的悲傷的音樂，用環繞大喇叭一放，配以悲情的煽動的演講，徹底將本來就不怎麼理性的聽眾調動起來，跟著上鉤，達到政客目的。

政客在煽動氣氛時尤其喜好悲哀的氣氛，這是心理學的內容，悲哀的氣氛可以更容易調動人的感性（或稱不理性），而感性可以讓人衝動，在回歸理性思考之前作出煽動者需要的選擇，即投他一票。這點在政客入這行之前就專門的學過，學的同一本書，所以做的也是類似的事，所以在台灣的人民會被輕易的被現場氣氛打動，說明一般人的理性有待鍛鍊。

綜上總結，台灣民眾相比西方民眾，更加感性而不理性，這完全是因為封建思想導致的民眾思想迷信而主觀，而不是科學的客觀的實用主義的想法。因為台灣民眾和大陸民眾一樣，缺少人文主義和實用主義的長期過渡和熏陶，直接從封建時代跳入需要理性才能發揮優勢的民主政治，所導致的必然結果。

3，為什麼台灣政客經常大打出手？

不光台灣的政客，基本上東亞地區的政客都有這個毛病，香港，日本，韓國等等，此類新聞層出不窮，但西方國家卻極少有這樣的情況。如果說台灣政客大打出手是為了人民的利益，難道說西方國家的政客不為人民的利益？這裡肯定有其原因。在政治辯論中意見不合是常有的事情，但能到動手打人的地步，這並不是「素質低」能解釋的。素質這個東西就是自律，當你怒火升起想揍你的對手時，素質這個東西可以讓你壓下火氣，但台灣人從來沒有想過，怒氣本來就不該升起，但台灣政客經常升起怒火。

這主要是因為封建等級思想作怪。封建思想裡是有等級的，即等級高的人比等級低的人說話算數。但現實的社會體制是平等的，兩個政見不同的政客面對面辯論時是平等的，一旦其中一方辯論失利，但心中特別想讓自己佔上風時，就會想用另外的方式佔領制高點，那就是拳頭說話。封建等級思想裡是無視法律和規則的，等級高的人可以忽視遊戲規則，強行壓住等級低的人的想法。那麼封建思想嚴重的台灣政客自然在此時就會忽視辯論規則，忽視會場秩序，用暴力讓面前這個平等的人屈服為比自己低一等的人，以達到他的觀點被否決的目的。

而且同下跪一樣，民主政客們在打擊對手時下手越狠，說明背後的利益更誘人。比如台灣縣市長選舉時連勝文被槍擊為重傷，美國的那些數不盡的暗殺案等。

4，台灣政客如何玩弄法律？

明明多數台灣人願意台灣進入聯合國，但台灣入聯公投卻失敗。明明多數的台灣人希望陳水扁辭職下台，但卻完全沒有力量將其趕下台，而是眼睜睜看著其屆滿下台。如此種種的蹊蹺案件可以體現出台灣的民主制度不一定可以體現民意。

原因很簡單，那就是法律是可以玩弄和鑽空子的。台灣政客要想做一個嫻熟的政客，不僅要口才好會煽動，而且最重要的一條就是要懂法律。這也是為什麼台灣政客大多都是法律系畢業的。懂法律的人就會鑽法律空子，而鑽法律空子，就可以以法律的名義來達到自己的政治目的。也所以，台灣的政客大多是打官司的好手，常常是官司纏身。而西方國家的政客則沒有這麼多法律的遊戲。

台灣人因為長期的分化教育，獨立思想漸漸萌發，所以在馬英九大選前的一次民意調查時，台灣大多數人希望台灣以某種方式進入聯合國，成為正式會員國。以此調查結果推斷即將到來的入聯公投結果，那是肯定會通過，並因此極有可能引發兩岸戰爭。然而聰明的國民黨同時發起了「返聯公投」，這樣同時發起兩個類似的公投的事情，在地球民主史上是空前絕後的。這次公投成功的分化了選「是」的人的選票，因為入聯是以獨立的台灣入的，返聯是以中華民國入的，兩者不能同時選「是」，但可以同時選「否」。

如此一來，每個公投結果都是50%以下的支持率，兩個公投雙雙失敗。這次國民黨成功的利用法律的漏洞，解救了一次兩岸危機，只有傻傻的投票的台灣民眾，被民進黨推上懸崖後又被拽了回來。

民主政治號稱可以推翻民眾不喜歡的領導人，但真到了需要推翻的時候，台灣民眾怎麼都推翻不了，那就是律師出身的陳水扁，利用總統身份的司法免疫權，貪得巨款，證據確鑿下，大多數的台灣民眾要求其辭職下台，並有連綿不斷的抗議示威活動逼宮，最後結果就是陳水扁清官一樣的順利任滿卸任，而並非民主人士宣稱的「被推翻」和「被趕下台」。陳水扁能做到這一點完全是遵紀守法的，因為法律規定總統有此特權，不被起訴。類似的情況如果發生在西方國家，總統完全是會被司法部長公訴並免去職務的，抑或是被國會彈劾，逼宮下台，唯獨台灣是司法免疫。

此類事情發生的原因就在於台灣的政治並不是真正完全複製西方的制度，而完全是政體製造者狡兔三窟，為統治階級留下的法律防空洞。對統治者有利的就保留或制定，有害的就不保留，利害不大的就保留下來做迷惑民眾的幌子，讓大家看上去很民主，其實只要懂法律，就可以逃脫或變通。

總結：做台灣政客還得會玩弄民意調查，還得會引導媒體輿論，還得會向贊助人討錢，還得會和政敵合作，這些東西都是只能看到表面光鮮政客的台灣民眾所不瞭解和欠瞭解的技巧和內幕，一旦民眾知道里面的內幕，就算不是黑幕，也會深刻的清楚民主制度的欺騙性，但可惜的是，大部分的台灣民眾是不瞭解的。正如一個宗教團體，真正瞭解宗教組織運行規則的人才能成為教宗內閣和高層，而底層的信徒只能被控制。台灣民主之所以出現那麼多和西方民主的不同的地方，就是因為上面五條總結的：封建愚昧，遭人擺佈。而遭人擺佈的民意是體現不了民主的最終目標的，也就是說，台灣民眾因為有封建思想殘餘，所以並不適用西方已經成熟的民主制度，西方的民主制度只適用於經過文藝復興的具有人文思想，理性思想，法制思想的人民，而不是台灣人。而且即使是西方的民主，也是有各種的瑕疵漏洞，所以這樣的民主套在台灣，除了讓台灣人像信徒一樣的歡呼自己民主外，沒有任何實際的好處。也因此，我向來把台灣民主稱為民主大法或民主教，真是再貼切不過了，怎麼想怎麼貼切。

讓人笑破肚皮的”自由時報民調中心”

2011-02-09T16:48:00.000-08:00

該中心最新民調結果依本報自由決定的結果顯示 :

1）你認為連勝文槍擊案是綠營的陰謀嗎？（0%）
2）你認為連勝文槍擊案是藍營自拉自唱嗎 (95%)
3)   你認為連勝文槍擊案是老共策劃的嗎？（99.9%)
4) 你認為自由時報是獨派的政治打手嗎？（0%）
5)   你認為中時是統派的政治打手嗎？（97%）
6）你認為自由時報是公正獨立的媒體嗎？（99.9%)
7)   你認為自由時報民調結果可靠嗎？（100%）

本報一貫奉行排藍民調SOP，除非受訪者完全認同綠營立場，否則數據一律不計。

請大家告訴大家。謝謝。

歐駐台代表背書 : 台灣真是好所在, 台灣是寶島

2011-02-07T10:59:00.000-08:00

中國時報

    　台灣有兩個面貌，在電視和政論節目中，台灣人似乎總是在生氣，似乎事事都有問題，國家快完蛋了；其實，關掉電視到外頭看看，和真實的人與土地接觸，會發現台灣問題雖然不少，卻也有更多更多可愛的地方。不要妄自菲薄，台灣，真的是一個好所在。

    　長久以來，我們勇於挖掘問題自我批判，固然能督促進步，但習慣了看壞不看好、多批評少讚美，久而久之，自我印象卻也容易扭曲，以為自己即使並非一無是處，至少也是缺陷多多，比不上其他國家，不只流失了自信，也消洩了士氣。但這並不是事實，台灣社會仍然有許多美好的事物，值得我們正視，也值得我們為自己拍拍手說聲讚。

    　這不是在老王賣瓜，而是要正確認識自己的價值。來到台灣的外國人，經常誇讚台灣的美景、美食和人情味，最近多位歐洲駐台代表，更以行動表達了對台灣的肯定。前荷蘭駐台代表胡浩德把台灣當成他的精神故土，甚至被魯凱族接納為頭目，因此被稱為「最台的大使」。卸任後，他更選擇到台南新化定居。瑞典前駐台代表畢恆利愛台灣更是徹底，索性取得台灣的永久居留證，就此安身立命。他說：「也許台灣人習以為常，但我不覺得世界上的其他地方經常有人對陌生人這麼友善。」

    　此外，歐盟駐台代表李篤說，台灣人活力十足，親切有禮又溫暖。義大利駐台代表馬忠義任期將屆，因為不願離開，向羅馬要求再延一年，得到的回答竟然是「台灣很熱門，一堆人搶」。比利時《２》雙月刊也報導，歐洲記者眼中的台灣是：街道乾淨，交通秩序良好；治安甚佳，即使晚上也很安全；「台灣擁有一切」。

    　說「擁有一切」也許太過膨風，但台灣真的擁有很多，只是有些我們習以為常，有些我們視而不見，有些我們不知其珍貴。

    　台灣的美好之處，看得見的，首推風味各具的天然美景，從鬼斧神工的高山峭壁，到清朗秀麗的遼闊海岸，台灣的美景處處令人稱奇。此外還有吃得到的─揉合大江南北與東西方特色的各種美食，大宴澎派，小吃豐富，讓味蕾大大享受。

    　但除了有形的東西，台灣還有更美好的無形資產，看不見，卻在讓人接觸到台灣時深深受到感動。首先，台灣人有一種開朗熱情的集體性格，對人容易親近，也很能包容不同的東西。有些孩子氣，友善親切、不拘小節、很願意向別人伸出援手。反應直接而單純，情緒化而衝動，對人親切乃至親熱，有時甚至熱心到了雞婆的地步。此外，台灣人愛笑，毫無保留的陽光般明亮笑容，馬上讓外國人感受到了暖意。

    　其次，台灣有一種文化底蘊，來自不同族群的文化元素，加上中、日、西方文化的匯集，以及宗教的精神支持，逐漸產生一種豐富多彩、悠然自在的生活況味。在台灣，可以看到傳統中國的東西，可以看到日本文化的印記，也可以看到西方文化的影響，但揉合發酵出來的，卻又和前三者不完全一樣，而是具有自己獨特性格的文化，開放、包容、溫暖而充滿活力。

    　台灣經歷過為自己爭取民主自由的成長過程，這種自由、尊嚴、對平等人權的相信，已經成了我們的一部分。自由的氣息如風般吹拂台灣，社會因此活潑而開放。因為知道身為一個自由人的價值，能夠自重重人，與人的相處便泰然自在。這片土地的文化底蘊與時代潮流相激相盪，生氣勃勃地在各個角落綻放出炫麗的火花。

    　此外，和其他國家比起來，台灣的治安可說數一數二，不管半夜幾點都敢出門逛。而台灣人也挺不愛乖乖睡覺，不管半夜幾點都可以在街頭看到人。台北的捷運文化尤其令老外豎起大拇指，全球各大城幾乎都有地鐵，但像台北捷運如此明亮乾淨，乘客既禮貌又守秩序的，幾乎找不到第二個。

    　台灣也許摩天大樓沒有上海多、名牌精品沒有紐約多，但台灣的生活裡，有許多美好悠遠的東西，可以讓人品味再三。仔細體會，可以發現台灣的好處真的說不完，只是自然而然到幾乎讓人習焉不察。其實不用懷疑，台灣的確是一個好所在。

老外看台灣：在台像在家

2011-02-02T15:58:00.000-08:00

兩岸人民雖同受中華文化薰陶，不過比利時的旅遊業者卻深感，沒有經過文化大革命摧殘的台灣人更容易相處，西方國家遊客在台停留，就像在家一樣溫暖。

葛玲克（Mirjam Gelinck）是荷蘭「VNC 亞洲旅遊公司」（VNC Asia Travel）公關及行銷經理，也是台灣在國外的正式觀光推廣代表。

她日前接受比利時荷文「晨報」月刊（De Morgen）的專訪表示，因六四天安門事件，她和老公改赴台灣學習中文，沒想到一待就是7年。

被問及比較中國大陸與台灣的差異，她說，台灣的飲食和中國類似，也有和中國一樣的正宗茶道文化，但更為精緻也更為豐富多樣。

葛玲克表示，最令遊客驚訝的是台灣人比中國大陸民眾開放，在中國旅遊，西方遊客常常會被眾人注視，或因大鼻子而被嘲弄，但是在台灣，一般人很習慣與西方人士接觸，也因此讓外國人比較快就有「在家」的感覺。

她說，沒有經過文化大革命摧殘的台灣民眾非常熱心助人，英文口語能力更比中國大陸民眾好得多，雖然用字遣詞不算精準，但是會努力比手劃腳設法讓人瞭解。

專訪她的記者詢問，為何以往台灣在亞洲觀光旅遊領域裡是一座被遺忘的島嶼? 葛玲克表示，過去台灣政府並未真正在觀光方面投資，不過最近一些時日已經開始推動，特別是在西方國家。

她說，亞洲國家的遊客已經對台灣較為熟悉，首先是為了享受溫泉而到訪的日本遊客，接下來則是中國大陸遊客。台灣開放成為一個觀光旅遊目的地有許多優勢，因為這裡的一切都非常「道地」。

若觀光不太熱門等同不易接近，這句話是否套用台灣? 葛玲克表示，台灣是喜愛旅遊人士的一個夢想。不僅物價便宜，而且到處都有火車及公車，交通路線四通八達；近2年來，許多指示標誌也都有英文並列，可以避免外國人迷路，且台灣的觀光基礎設施非常完善。

在台除享受美食購物之外，葛玲克也建議，可以嘗試有名的「三項運動」，這是台灣人一生當中一定要做的3件事：自行車環島、泳渡日月潭、攀登玉山。這看起來很像鐵人三項，不過當然不可能在一天之內完成。

她稱讚，台灣是一座可以完全按照自己的旅遊步調細細探索的島嶼，可以在沙灘上或山村裡放鬆自在，且如今的台灣特別吸引行家前往，因台灣是提供十足的舒適環境，可適合所有人旅遊的美麗景點。

【轉載自2011/02/02 中央社】

紐時記者稱中國有釣魚台主權

2011-01-28T14:35:00.000-08:00

美國「紐約時報」記者「紀思道」在二十七號，以專欄方式寫了一篇名為：「有強有力的歷史證據，證明中國對釣魚台擁主權」的文章，而日本政府二十八號立即發出駁斥聲明。

日本外務省發言人佐藤悟在聲明中表示，日本政府確認所謂的「尖閣諸島」，也就是釣魚台列嶼上，沒有居民，不受任何國家統治，而在1895年 1月，正式將它劃入日本領土，日本強烈且一貫主張，尖閣諸島是日本的固有領土；而中國大陸與台灣，都是在1970年代後期，才突然宣稱有釣魚台領土主權。

[轉載自中廣新聞]

莊瑞雄造謠侮辱馬總統

2011-01-04T09:41:00.000-08:00

　總統府今天表示，台北市議員莊瑞雄指總統馬英九與中國國民黨秘書長金溥聰去年曾至文山區早餐店用餐，造成店家損失慘重，這種政治消費的作法相當惡質。

　自由時報報導，莊瑞雄在噗浪上留言，指稱有民眾向他爆料，馬總統與金溥聰去年11月28日一起在木柵喝豆漿，10多名隨扈在場導致其他客人不敢上門，那家早餐店損失慘重，甚至考慮提國家賠償。

　對此，總統府發言人羅智強晚間表示，莊瑞雄無中生有的說法對馬總統與店家均不公平，這種政治消費的作法相當惡質。

　羅智強說，經查證，當日馬總統與金溥聰、隨扈等人一起到政治大學校園晨跑、游泳，結束後則一同步行前往附近早餐店用餐，為免擾民，總統要求車隊停放在政大校園中，當時隨扈共7人，並非莊瑞雄所稱的10多人。

　他表示，馬總統與金溥聰在早餐店停留時間約10多分鐘，期間有兩名年輕人希望合影，另有1對夫婦帶著小女兒向馬總統打招呼，馬總統走過去寒暄，店內座位幾乎滿座、店外也有很多民眾排隊買早餐，生意應未受影響。

　羅智強指出，馬總統與金溥聰進入早餐店後，隨扈僅留兩人，1人在店內、1人在門口，其他隨扈則到對街等待，儘量避免對前來買早餐的民眾造成干擾。

　至於是否讓店家覺得造成干擾？羅智強表示，到現在為止，並無店家出面指責總統干擾，「所謂『造成干擾』說，均是莊議員1個人在唱獨腳戲」；「莊議員應向媒體說明，是否全都是莊議員為政治消費所自導自演的1齣口水戲？」

　他說，如果真有店家覺得受到干擾，府方未來會更加注意，也向商家致意。

　對莊瑞雄質疑當天早餐費用是否由馬總統國務機要費支出，羅智強表示，經向會計人員查詢，這筆費用並未申報國務機要費或其他公務費用。

　羅智強說，當天的早餐費用，有索取收據，是用來向總統自己私人帳目下報銷支出；該筆支出，總統是自費支出。

唯小人與女子難養也! (取自論語)

2011-01-02T05:59:00.000-08:00

原著作人 : 羅智強

　　針對民進黨主席蔡英文在元旦發表「做一個相信土地與人民的政黨」，對馬英九總統多批評。對此，筆者有若干回應。

　　首先，民國一百年，當舉國都在歡欣慶祝國家邁入第一百個年頭，蔡英文連在這個開年喜氣的開頭，還是不忘政黨鬥爭算計，會不會給人不夠有胸襟、少了氣度的感覺？

　　反觀，馬總統在元旦祝詞中，對民進黨未有一語之批評。但蔡英文呢？在蔡英文主席元旦發表的文章中，一開始就先說，慶祝「建國百年」時，民進黨也不必「冷嘲熱諷」，但她的文章卻通篇不但冷嘲熱諷，還大肆抨擊馬總統領導的執政黨「他們膜拜的是政權與統治者」。

　　事實上，馬總統在元旦祝詞中提到最多的，是國父孫中山先生與臺灣先賢蔣渭水先生。蔡主席意思是馬總統不該緬懷國父與蔣渭水先生嗎？蔡英文批評是「膜拜政權與統治者」，這樣的批評對這兩位先賢公平嗎？

　　蔡英文文章的另一個重點則是批評馬總統「一直在問問題」。但在整篇文章中，除了口號，我們看不到蔡英文主席對國家願景提出任何建設性主張，反倒是不斷用「問題扣帽法」，詰問馬總統「你心中的國家是什麼？」

　　蔡英文才說在建國百年時不要冷嘲熱諷，話頭一轉，立刻用舌劍傷人，批別人「膜拜政權與統治者」；才質疑馬總統「一直在問問題」，卻在文中不斷的拋問題想對馬總統扣帽子。蔡主席這樣子會不會太矛盾？「所言」與「所行」為會不太落差太大？

　　既然蔡主席提出了批評與問題，筆者也願意一一做出回應。

　　首先，究竟是誰在為台灣的土地與人民奮鬥，而不是「口號比賽」？論起口號比賽，民進黨執政八年，「愛台灣」喊了八年，但交出了什麼愛台灣的具體成績，民眾心中自有一把尺。事實上最喜歡說「愛臺灣」的人卻也是歷史上貪污最多、濫權最嚴重的人。馬總統並沒有把「愛臺灣」掛在嘴上，但他是用行動實踐他對台灣的熱愛。

　　就如蔡英文常用「主權流失」扣馬總統帽子。但實際的情形是，民進黨執政八年，邦交國流失６個，從29個減少為23個。馬總統上任二年半多，邦交國邦誼鞏固，23個邦交國一個也沒有減少；民進黨執政八年，給台灣免簽待遇的國家和地區從54個減少為53個，比李登輝總統時代還少了一個，而馬總統上任才二年半多，給台灣免簽待遇的國家和地區大幅增加43個，成為96個，成長了81%，預計今年將可破百。更不要說，民進黨八年來想爭取參加的世界衛生大會 (WHA) 與政府採購協定 (GPA)，民進黨八年做不到，馬總統上任一年就做到。又如民進黨過去常說馬英九總統會開放大陸農產品來台，出賣台灣農民，結果事實證明，馬總統上任兩年半，沒有新開放任何一項大陸農產品來台，民進黨執政時期卻開放了936項。比數是936:0。

　　蔡主席可否告訴大家，是那一個政黨讓台灣「主權流失」，又是那一個政黨把民進黨流失掉的台灣主權，一點一點滴的爭回，還大步前進？

　　而在文章中蔡英文主席拋出對貧富差距的質疑，蔡主席可能忘了台灣歷史上貧富差距最大的時候，不是在馬總統執政時期，而是民國90年，在民進黨執政時期。當時的貧富差距是6.39倍，民國98年台灣在金融海嘯的重創下的貧富差距則是則是6.34倍。當然，6.34倍是個讓人不滿意的數字，所以政府努力的透過振興經濟和推動社會政策來縮短此一差距，而去年經濟成長率預估將近10％（民國91年成長是5.26％），政府更修正社會救助法，拉高貧窮線以嘉惠85萬低收入戶，透過這些措施，政府有信心今年可讓貧富差距縮少。

　　至於人民所得成長與經濟成長和就業問題密不可分。對此，政府當然要、也努力在促進經濟繁榮，並減少失業、增加就業。蔡主席也不應刻意忽略國際金融海嘯對以外貿為導向的台灣的衝擊。在面對金融海嘯的衝擊，世界大多數自由市場經濟國家都面臨了失業增加的危機與挑戰，台灣也不例外，但在政府與民間攜手努力下，失業率已連續15個月下降，在去年11月失業率已降至4.73%，比前年最高時的6月，減少了1.4個百分點，對此政府還會繼續努力，改善失業率。

　　再如蔡英文主席念茲在茲，不忘用各種明示暗示方式，批評馬總統的兩岸政策「傾中」，但蔡主席不但說不出，這兩年多來兩岸簽署的15項協議那一項「傾中」，在批評馬總統「傾中」的同時，卻又宣示，民進黨若重新執政，將延續馬總統的兩岸政策。

　　而蔡主席問馬總統「你心中的國家是什麼」？馬總統心中的國家就是中華民國！其實，蔡主席這一段問話，最該被問的是曾把中華民國貶抑為「流亡政府」的蔡英文主席自己。

　　在元旦時面對蔡英文主席的「冷嘲熱諷」的質問，做為發言人願意誠心的回應。但與此同時，蔡主席能不能告訴國人，否認「九二共識」的蔡主席，要提出什麼樣的兩岸談判交流的新基礎，來「延續馬總統的兩岸政策」？

馬英九發表辛亥百年元旦文告：壯大台灣，振興中華

2011-01-01T13:27:00.000-08:00

迎接辛亥革命一百年，台灣總統馬英九發表「壯大台灣，振興中華」為題的元旦文告，馬英九並強調兩岸間有很多核心價值，值得雙方共同努力，馬英九最後也期許，在民眾攜手共同努力下，可以開創下一個百年盛世。

辛亥革命一百年，台灣總統馬英九2011年元月一日上午，宣讀元旦文告，主軸以「100年前的承諾」，回顧過去一百年的歷史足跡以及改革成果，並提出百年樹人、百年生機、百年公義與百年和平四項期許。

台灣總統馬英九說：「我們認為擱置爭議，爭取台海長期和平發展是兩岸人民共同的願望。兩岸當局應以和解消弭衝突，以合作取代對抗。現階段任何片面改變現狀的主張，都會影響兩岸關係的和平發展。」

馬英九除了強調台海和平是兩岸共同責任，也強調兩岸間有很多核心價值，值得雙方共同努力。

馬英九最後也以台灣先賢蔣渭水先生說過的名言「同胞須團結，團結真有力」。來做結語，期許在台灣民眾的努力下，能夠開創下一個百年盛世。

自由時報濫用第四權 -- 就是扭曲事實啦!

2010-12-30T15:58:00.000-08:00

【聯合報╱記者李明賢、沈育如／2010.12.31台北報導】

自由時報社論批評「總統府童子軍踰越體制有辱官箴」，府方昨天重砲反批該報經常用人身攻擊的粗惡語言攻擊國家元首，甚至不時有斷章取義、選擇性報導，是濫用第四權。

自由時報發言人蘇宇暉表示，報社立場已在社論中清楚表達，目的是希望總統府能做到「黨政分明」。

總統府發言人羅智強質疑，「媒體檢驗他人同時，是否也該受社會檢驗？」他無奈表示，自由時報為抹黑政府，無所不用其極，為製造總統車隊與民爭道印象，竟在頭版照片合成一條不存在的路肩，該報至今無道歉。

羅智強說，航警局勸民眾所持長旗杆與稻草人勿搖動過烈，以免妨礙旅客，自由時報卻以「機場迎賓，航警禁揮國旗」作為頭版標題扭曲報導，類似扭曲報導可謂不勝枚舉，這是罔顧新聞專業。

羅智強指出，自由時報評論特稿，常以「賣台」、「不要臉」、「馬統」、「馬騜」、「乖兒子」、「兒皇帝」等扣帽式語言，攻擊國家元首。

他說，政府施政若有不周，歡迎自由時報指正，若因價值觀點不同而提出批評，政府也能尊重，但用人身攻擊式的侮辱性言詞，煽動情緒與仇恨，是否是濫用第四權？

慣竊改做抓耙仔？

2010-12-28T16:46:00.000-08:00

中國時報社論 (2010.12.29)

　最近兩週，台灣某家經常「自由合成照片」的深綠媒體，忽然開始關心置入性行銷的問題。這家深綠媒體一向對兩岸議題好惡分明，對於馬政府施政批評則獨沽一味，兩年半下來，一向在親中、賣台、統一、投共等自設的稻草人框架中遊走徘徊。這樣意識形態掛帥、沒有自主判斷的媒體忽然開始關心媒體經營理念，真的令人錯愕。

　記得數年前在民進黨執政時期，扁政府每逢選舉就要製造一個激化對立的話題，引發民眾對於對岸的仇視感，而扁政府則儼然是代表台灣主權、受到中共打壓的被迫害者，進而希望民眾將這樣的同情心投射，增加執政黨選票。讓大家印象深刻的鮮明例證，當然就是「入聯公投」。斯時也，諸多深綠媒體當然是政府置入性行銷的最大宗，其逢迎配合不在話下，但堅守自由主義、不屑為虎作倀的媒體，就被扣上「統媒」大帽。當時，前述「自由合成」媒體一面拿政府預算，一面吹捧政府政策的那副醜陋嘴臉，讓所有正港的媒體學者與工作者汗顏。殊不料二○○八年政黨輪替後，自由合成媒體頓時忘記了自己見不得人的過去，竟然開始談起新聞倫理與規範，其變化之大之快，著實讓人吃驚。

　但既然要談新聞倫理，要講置入性行銷，我們就來好好談一談。所謂置入性行銷，是指政府或企業以金錢購買廣告，但是要求媒體以報導、訪問、座談等非廣告、且未區隔的方式來呈現其內容。這種「非廣告型式的廣告」，其目的當然是要卸除閱聽人對廣告的防禦心，進而增加對其內容的接受度。簡言之，置入性行銷是廣告的一種，只是更多了一層操控（manipulation），在廣告主與閱聽人之間，增添一層資訊不平等。

　在概念上，所有廣告的目的都是要「影響」消費者或潛在購買者，讓他們覺得某種商品或主張是好的，值得接受的。直觀而言，「影響」與「操控」的界限極難掌握，而企業廣告若是多說自己產品的好處，不提自己產品的缺陷，恐怕也沒有人會說那是「操控」。同樣的，政府推動政策需要向人民解說、要得到人民的支持，故政府當然也有做廣告的正當性。政府政策有利有弊，而當政府做政策廣告時，難免也會多說政策的好處，少提相關缺點。

　但是，民主國家對於政府廣告的要求，通常比企業廣告要嚴，這是有道理的。在民主國家，人民是主人，所有官員都只是人民公僕。依學者費金（J. Fishkin）的論點，人民公僕所有的政策思辨都不能悖離「不得操控人民」準則，其施政說明或廣告，都不可以用隱匿或誤導資訊的方式，陷人民於錯誤判斷，操控其可否決策。此中道理很簡單：我們不容許僕役操控主人，當然就不容許政府公僕操控誤導人民頭家。

　既然「影響」與「操控」兩者之間不易區分，而民主政治又絕不容許政府操控人民，那要怎麼辦呢？我們在此要提出以下三個呼籲：

　一、對於企業，由於沒有政府與人民之間的「主僕」關係，故企業若要以置入性行銷的方式做廣告，容或有所爭議，但國家不宜介入規範。其間分寸，要由媒體與企業自行決定，最後則由閱聽大眾做裁判。

　二、對於國家，我們很難立法要求政府做廣告的形態，但至少可以要求政府所有形式的廣告（包括置入行銷），都要有足以辨識的區隔性，或參酌國外先例辦理。民眾由此即可充分得知其廣告本質，也就大幅減少了「被操控」的風險。

　三、綜前所述，所有置入性行銷的被規範對象，既不包括企業，也不包括媒體，只有政府該納入規範。政府的廣告預算來自人民，理應向人民告知其使用狀況。登廣告或置入性行銷均應透明化，明確接受監督，一則避免前述操控之弊，二則揭示預算之使用，也是對人民負責的表現。

　總之，本報對於置入性行銷的原則與立場，概如前述。我們歡迎國家立法，或以立法院主決議之方式通過執行，本報樂觀其成。但即使如此，對於若干媒體以往甘為鷹犬、擁抱特定當權派、飽食置入行銷預算，今天又改做抓耙仔的醜態，台灣人民也不能輕易忽忘。